诗词鉴赏：李商隐《碧城三首》.docxVIP

　　他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称小李杜，与温庭筠合称为温李，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为三十六体。　　其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。　　但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺之说。　　因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。　　死后葬于家乡沁阳今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处。　　作品收录为《李义山诗集》。　　下面是　　碧城三首　　唐代李商隐　　碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。　　阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。　　星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。　　若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。　　对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。　　不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。　　紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。　　鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。　　七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。　　玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。　　检与神方教驻景，收将凤纸写相思。　　武皇内传分明在，莫道人间总不知。　　译文　　你住在碧霞城中十二楼，楼中的阑干曲曲又弯弯。　　犀角簪明明亮亮一尘不染，身上的玉佩能保暖驱寒。　　阆苑仙山的仙子们，传送书信多用仙鹤。　　多情的女床山上，树上都栖宿着凤鸾。　　我们抬头望着窗外，星沉海底令人心寒。　　一阵雨云飘过银河，我们只能隔河相看。　　啊，你这颗晶莹的露珠，如果能像珍珠一样不被硒干，那么，我这一生和你不分离，我将永远爱着水晶盘。　　多么可爱啊，你的倩影，还有你娇美的声音。　　你像出水的芙蓉，田田荷叶鲜美娇嫩。　　你像我的情侣弄玉，不逢萧史，你决不回首赐情。　　你决不会轻佻随便，见了洪崖，又去爱上别的风流男人。　　你像紫凤热烈奔放，衔住了佩玉不放；我像赤龙奔腾放纵，疯狂地拨动你的琴弦。　　如今，我像孤独的鄂君，只是在船上面对夜空；只有我独自一人面对着薰香和绣被。　　我们的幽欢都预约日期，就像那七夕之夜的牛郎织女。　　如今，她的洞房的门帘珠箔，总是下垂，使洞房更神秘。　　一轮圆圆的明月，中间长起了小兔的影子。　　绞起铁网本想收获珊瑚，珊瑚已经打掉，收不到珊瑚枝。　　选择一个神仙的药方，让她服了，永葆青春。　　辜情已败露，无法幽会，暂时停止靠凤纸传达相思。　　唉，那汉武帝与西王母，人神相恋多么神秘！如今《汉武帝内传》*，还有什么隐秘之事，能瞒过人间呢！　　注释　　碧城道教传为元始天尊之所居，后引申指仙人、道隐、女冠居处。　　《太平御览》卷六七四引《上清经》元始天尊居紫云之胭，碧霞为城。　　十二极写多。　　阑干栏杆。　　江淹《西洲曲》阑干十二曲，垂手明如玉。　　极写阑干曲折。　　犀ī辟尘埃指女冠华贵高雅，头上插着犀角簪，一尘不染。　　犀，指犀角。　　辟，辟除。　　《述异记》却尘犀，海兽也。　　然其角辟尘。　　致之于座，尘埃不入。　　玉辟寒传说玉性温润，可以辟寒。　　阆à苑神仙居处。　　此借指道观。　　《续仙传·殷七七传》此花在人间已逾百年，非久即归阆苑去。　　附鹤道教传仙道以鹤传书，称鹤信。　　李洞《赠王凤二山人》山兄望鹤信。　　禇载《赠通士》惟教鹤探丹丘信。　　女床山名。　　《山海经·西山经》西南三百里，曰女床之山，有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟。　　星沉海底即星没，谓天将晓。　　当窗见，与下隔座看均形容碧城之高峻。　　雨兼取云雨之意。　　雨过河源，隐喻欢会既毕。　　晓珠晨露。　　水晶盘水晶制成之圆盘，此喻指圆月。　　可怜可爱。　　玉池字面意思可指玉阳山下玉溪。　　王金珠《欢闻歌》艳艳金楼女，心如玉池莲。　　田田《采莲》江南可采莲，荷叶正田田。　　鱼戏莲叶间。　　萧史用秦穆公以女弄玉妻萧史典故，此处喻指男主人公，当系道流。　　刘向　　《列仙传》萧史者，善*。　　穆公有女弄玉好之，公遂以女妻焉。　　日教弄玉作凤鸣。　　洪崖仙人，此喻指道侣。　　郭璞《游仙诗》左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。　　紫凤传说中之神鸟。　　此喻指所恋之女冠。　　放娇撒娇。　　楚佩借指定情之物。　　《列仙传》郑交甫见江妃二女而悦之。　　郑致辞，请其佩，女遂解以赠之。　　赤鳞í鳞片赤色之鱼，古称淫鱼。　　《淮南子·说山训》瓠巴鼓瑟，淫鱼出听。　　湘弦湘瑟湘灵所鼓，喻指女冠。　　《楚辞·远游》使湘灵鼓瑟兮。　　鄂君二句《说苑》鄂君子哲之泛舟于新波之中也，······越人拥揖而歌曰‘今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得与王子同舟。　　······山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。　　’于是鄂君乃揄修袂，行而拥之，举绣被而覆之。