诗词赏析：范仲淹《渔家傲·秋思》.docxVIP

　　范仲淹文学素养很高，写有的《岳阳楼记》。　　下面是　　渔家傲·秋思　　宋代范仲淹　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。　　四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。　　羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。　　译文　　秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。　　大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。　　黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。　　层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。　　饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。　　悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。　　夜深了，将士们都不能安睡将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。　　注释　　渔家傲又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。　　塞边界要塞之地，这里指西北边疆。　　衡阳雁去传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。　　边声边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。　　千嶂绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。　　燕然未勒指战事未平，功名未立。　　燕然即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。　　据《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。　　羌管即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。　　悠悠形容声音飘忽不定。　　寐睡，不寐就是睡不着。　　讲解　　每读这首词，都会有不同的感悟。　　这首词首先给人的感觉是凄清、悲凉、壮阔、深沉，还有些伤感。　　而就在这悲凉、伤感中，有悲壮的英雄气在回荡着。　　塞下秋来风景异，劈头一句，作者就把我们带到了一个特殊的环境。　　时间是秋天，地点在边塞。　　风景呢？没说好，也没说坏，只说了一个异。　　异在哪里呢？且听下文　　衡阳雁去无留意。　　衡阳雁去是雁去衡阳的倒装；古人相传，北雁南飞，到衡阳而止。　　衡阳城南有回雁峰，样子很像回旋的雁。　　秋来，满目萧条；风景越发异得难忍，所以雁儿毫不留恋地非飞走不可。　　这里表面写的是雁，实在写人。　　即连大雁都不愿在这儿呆下去了，更何况人？但是，边塞军人毕竟不是候鸟，他们却坚守在边塞。　　下面三句，写的就是雁去后的情景。　　四面边声连角起，边声，指边地的风号、马鸣、羌笛之声。　　这是写声音的，这声音富有边塞地区的特色。　　李陵《答苏武书》中的侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，可作注释。　　然而，范仲淹在这里却更有一层深意，那就是连角起。　　角，是古代军队里吹的乐器。　　四面边声连角起，就是军中号角吹动，四面八方的边声便随之而起。　　在这里，作者是把军中的号角作为主体来写的，它带动着边地的一切声音。　　这就是说，边地雁去了，边地的驻军没去；不但没去，而且用他们的号角，与边地的人民紧紧相连。　　这声音也许有点单调，甚至有点悲凉，但壮阔，充满力量。　　千嶂里，长烟落日孤城闭是上阕的结句，突出地表现出边塞的安稳和牢固。　　千嶂，是写山势，层峦叠嶂，犹如巨大的屏风。　　长烟，是炊烟和暮霭所形成的一片雾气。　　在落日中，边地的孤城及时地把城门关上了。　　城是孤的，但有千嶂环绕，长烟笼罩，落日照耀，就不显得那么孤独无靠。　　它是坚固的，结实的，严阵以待的。　　然而，城的坚固与否，更重要的还在于把守它的驻军。　　因此，在词的下阕，作者就把边防军人推向画面中心，集中笔墨表现他们的思想感情。　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。　　这句是全词的核心，是它的灵魂所在。　　边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木。　　这不但是合情的，而且是合理的。　　所谓合情，就是这些军人到了晚间，思家、思乡之情就愈加浓烈。　　这符合生活的真实，令人信服。　　所谓合理，就是正因为他们热爱家乡，所以他们才更热爱祖国，他们也就不会像雁那样无留意地飞走，而是坚守在岗位上。　　不只坚守，他们并不满足于坚守，他们还盼望着打仗，出击打胜仗。　　因为只有这样，国土才能完整，边塞才能巩固，边防军人才能回到自己可爱的家乡。　　因此，接下来的燕烟然未勒归无计七个字就有着深刻的含义了。　　燕然，指燕然山，就是今天的杭爱山。　　勒，刻的意思。　　据《后汉书·窦宪传》记载，公元89年，东汉将军窦宪打垮匈奴进犯，乘胜追击，登燕然山去塞三千余里，刻石勒功而还。　　所以勒石燕然就成了胜利的代名词。　　燕然未勒归无计，意思就是抗敌的大功还没有完成，回家的事就不能去计议了。　　这个计字很重要，它是计议、打算的意思，可见边防军人不回家是主动地、自觉的。　　若是把它理解为计策的计，那边防军人的不能回家就成为被动的、无奈的了。