诗词鉴赏：黄庭坚《宿旧彭泽怀陶令》.docxVIP

　　与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为苏门四学士。　　生前与苏轼齐名，世称苏黄。　　著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为宋四家之一。　　下面是　　宿旧彭泽怀陶令　　宋代黄庭坚　　潜鱼愿深渺，渊明无由逃。　　彭泽当此时，沈冥一世豪。　　司马寒如灰，礼乐卯金刀。　　岁晚以字行，更始号元亮。　　凄其望诸葛，肮脏犹汉相。　　时无益州牧，指挥用诸将。　　平生本朝心，岁月阅江浪。　　空余时语工，落笔九天上。　　向来非无人，此友独可尚。　　属予刚制酒，无用酌杯盎。　　欲招千载魂，斯文或宜当。　　译文　　潜伏的鱼希望藏身在幽渺的地方，渊水澄明鱼儿无处可逃。　　彭泽县曾经在古时，埋没了陶渊明这盖世英豪。　　汉室刘姓制作礼乐，到司马氏手中已衰微非常。　　中年以后陶渊明只用字号，要重振朝纲字号唤作元亮。　　凄怆地缅怀汉相诸葛，刚直倔强的个性也和他相仿。　　可惜当世没有益州太守刘备，能够任用贤才指挥良将。　　致使渊明平生徒存安邦定国的心愿，却只好把岁月消磨在江湖之上。　　空留下精工的诗篇，好像从九天落笔美妙非常。　　从古到今不是没有可敬的人，独有渊明最值得交友、景仰。　　不巧正遇我刚刚戒酒，因此不能斟杯酒向他献上。　　想要招回他千年以前的灵魂，或许这首诗倒还适宜、妥当。　　注释　　⑴渊明句用水清无鱼之意。　　《大戴礼·子张问入官》水至清则无鱼，人至察则无徒。　　谓水太清则鱼不能藏身，人过于苛察，则不能容于众。　　⑵彭泽二句彭泽，彭泽县，陶渊明曾任彭泽县令。　　沉冥í，泯灭无迹。　　一世豪陶渊明原有用世之心，志大才高，却被埋没于微官，其《感士不遇赋》云自真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。　　怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。　　赋云虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮！　　⑶司马二句按诗意本当为礼乐卯金刀，司马寒如灰，意谓汉高祖刘邦命萧何制礼作乐，至司马氏掌天下的晋代，尤其至陶渊明生活的东晋末世，礼乐废丧，已如死灰难以复燃。　　卯金刀，为刘字。　　⑷以字行陶渊明，字元亮。　　一说名潜字渊明。　　⑸更始重新开始，《庄子·盗跖》与天下更始，罢兵休卒。　　此指重新恢复礼乐。　　⑹凄其句南朝宋谢灵运《初发石首城》诗怀贤亦凄其，此化用其意。　　凄其，寒凉。　　其，词尾。　　此形容情绪凄怆。　　诸葛，指三国时蜀汉宰相诸葛亮。　　⑺肮ā脏刚直倔强貌。　　犹如同。　　汉相即指诸葛亮。　　⑻时当世。　　益州牧指刘备162-223，字玄德，河北涿县人。　　东汉末，先后任安喜尉、高唐令等。　　后为徐州牧。　　刘备善用贤士良将，得诸葛亮辅佐，联合孙权，大败曹操于赤壁。　　因取荆州，并得刘璋益州今大多属四川及汉中。　　后称帝，建立蜀汉政权。　　牧，指太守。　　⑼本朝心指匡扶晋室之心。　　⑽落笔句化用杜甫《寄李十二白二十韵》笔落惊风雨句意。　　九天，极言其高。　　《孙子·形》善攻者，动于九天之上。　　⑾向来二句《孟子·万章》下以友天下之善士为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世，是尚友也。　　此化用其意。　　尚友，上与古人为友。　　尚，通上。　　⑿属适值，恰好。　　制酒，止酒，戒酒。　　⒀无用无以。　　酌ó斟酒，此指以酒祭献。　　杯盎à，泛指酒器。　　盎，一种大腹敛口之盆。　　⒁斯文此文，即指此诗。　　赏析　　开篇二句，一般均以为是释陶令名字之义，即虽想潜藏而不能逃于渊。　　然而这样解释与下文意思不连贯。　　南宋吴仁杰《陶靖节先生年谱》谓深眇则易潜居，如果潭渊明澈见底，就无法藏身，故陶令晚年改名为潜。　　山谷此处用《庄子·庚桑楚》中的典故故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。　　夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已矣。　　下面二句说陶渊明本是一世豪杰，但为彭泽令仅八十多天就弃官归隐了。　　山谷称他为一世豪是言之有据的。　　他少年时代即猛志逸四海，中年时常叹惜有志不获骋，老年时代犹猛志故常在帮，可见平生抱有经世济民之大志。　　而他又晦迹不任了，山谷认为是由于司马寒如灰，礼乐卯金刀。　　意即司马氏的东晋王朝，此时已如冷却之灰烬，而刘裕则已擅政治，军事之大权。　　刘氏擅权，乱世无道，所以向令就决意沉冥了。　　山谷以蜀庄来比陶令，颂扬其能保持高风亮节。　　山谷这样称颂陶令是以某些史书作根据的。　　沈约《宋书·陶潜传》云自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身异代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。　　他的曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马。　　作为陶侃后裔，他依恋旧朝，不愿仕宋，亦在情理之中。　　但沈约此说早就有人表示怀疑。　　陶令在晋安帝义熙元年405自彭泽辞官