杜威与陶行知.pptVIP

杜威与陶行知教育思想的比较 一 杜威的实用主义教育思想 陶行知的生活教育思想 杜威与陶行知教育思想的联系 杜威与陶行知教育思想的区别 他们的教育思想对当今教育的启示 一、杜威的实用主义教育思想 1.教育即经验的改造和重组 经验是杜威实验主义哲学和实用教育体系的核心。他把教育视为从已知经验到未知经验的连续过程，这种获得不是教给儿童既有的科学知识，而是让他们在活动中不断增加经验。经验的获得离不开儿童的亲身活动。由此，杜威又提出了又一个教育基本原则——“从做中学”他认为这是教学的中心原则。 是以个人生活为主体，以主观经验为基础的唯心的经验教育论。 一、 杜威的实用主义教育思想 教育即生长 儿童的心理发展基本上以本能为核心的情绪、冲动、智慧等天生技能不断发展、生长的过程，教育的目的就是促进这种本能的生长。以此为基础，杜威提出了著名的“儿童中心主义“原则，杜威批判传统教育无视儿童内部的本能与倾向，只是从外部强迫他们学习成人的经验，教育成为了一种“外来的压力”。 2.教育即生长 儿童的心理发展基本上以本能为核心的情绪、冲动、智慧等天生技能不断发展、生长的过程，教育的目的就是促进这种本能的生长。以此为基础，杜威提出了著名的“儿童中心主义”原则，杜威批判传统教育无视儿童内部的本能与倾向，只是从外部强迫他们学习成人的经验，教育成为了一种“外来的压力”。 阐明了学生在教育，教学过程中具有主动地位，在教育中要尊重儿童 3.教育即生活 在杜威看来，一切事物的存在都是人与环境相互作用产生的，人不能脱离环境，学校也不能脱离眼前的生活。因此，教育即是生活本身，而不是为未来生活做准备。一旦把教育看作是为未来生活作准备，必然教以成人的经验，责任和权力，而忽视了儿童自身的需要和兴趣。他认为教育是生活的过程，学校是社会生活的一种形式。首先，学校生活应与儿童自己的生活相结合，满足儿童的需要和兴趣。学校生活应与学校以外的社会生活相联系，而不是世外桃源。 杜威又提出了一个基本原则——“学校即社会”明确提出了把学校创造为一个小型的社会，从而培养能够适应现实生活的人。 在“教育即生活”，“学校即社会”的观念中，杜威坚信教育是社会进步及社会改革的基本方法。 教育生活化 学校社会化 二、陶行知的生活教育思想 1.生活教育的实践 1927年，晓庄学校（确定了生活教育理论） 1932年，山海工学团 “工以养生，学以明生，团以保生” 力图将工场、学校、社会打成一片。 （普及教育） “小先生制” 为了解决普及教育中师资缺乏，经费匮乏，女子教育困难等问题。 充分尊重儿童 2.生活教育理论体系 生活即教育：这是生活教育理论的核心 一．生活含有教育的意义。 “教育的根本意义是生活之改变，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。”所以主张人们积极投入到生活中，在生活的矛盾的斗争中向前、向上。 二．实际生活是教育的中心。 生活和教育是同一回事，是同一过程，教育不能脱离生 活，教育要通过生活来进行，其方法和内容要根据生活的需要。 三．生活决定教育，教育要改造生活。 教育的目的、原则、内容、方法都由生活决定；教育的 作用是使人天天改造，天天进步，天天向好的路上走。 终生教育 是以社会生活为主体，以实践为基础的唯物的实践的教育论 教育改造社会 社会即学校 一．指“社会含有学校的意味” 或者“以社会为学校”。 因为到处是生活，所以到处是教育。整个社会就像是一个教育的场所。 二．指“学校含有社会的意味”。 也就是说，学校通过与社会结合，一方面“运用社会的力量，使学校进步”，另一方面“动员学校的力量，帮助社会进步”。 教学做合一 “教学做合一”是方法论的问题。 一、要求在“劳力上劳心”。 针对传统教育将脑力劳动和体力劳动割裂，造成“书呆子、田呆子”，长不出科学的种子。 二、因为“行是知之始”。 行是知识的重要来源，教育必须从行动开始，而以创造完成。 三、要求“有教先学”和“有学有教”。 即教人者先教自己，有学到知识就要去教育别人。 四、是对注入式教育法的否定。教育要与实践结合。 教是服务于学的，而教与学又是服务于生活需要的。教学做合一是有效的方法。 辩证唯物 论的方法论的具体体现 三、杜威与陶行知教育思想的联系 教育与生活紧密联系 教育对社会的改造作用 两者为了教育理论的支撑创办了学校 两种教育的民主性非常强烈 终生教育 反对传统教育 四、杜威与陶行知思想的区别 时代背景的不同 哲学思想不同 教育目的不同 谢谢！