读《中庸》易 行“中庸”难.docxVIP

　　随着朝代更迭，历史车轮的无情碾压，《中庸》也未能幸免于难，被所谓的古圣先贤加以扭曲的演变和升华，甚至在五四运动中遭到恶意的抨击，直到当下，也是饱受争议。　　多少破碎，多少质疑，都难以掩盖它的光辉　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。　　静空自我，一起来领略《中庸》的风采。　　君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。　　莫见乎隐，莫显乎微。　　故君子慎其独也。　　译君子在无人看到的地方也是谨慎自处的，在无人听到的地方也是谨口慎言的。　　讲的是君子慎独的修养。　　在这个物欲横流的年代，无人在讲君子了，但君子却是那个年代的网红，是对人修身正德的肯定，可以说君子是一种道德符号，所以人人趋之若鹜。　　而慎独则是君子的要求之一，慎独不是谨小慎微的独处，是对自己灵魂的一种拷问，一种回望，一种安放。　　君子首先要有所敬畏，一个人无所畏惧是可怕的，没有自我约束，潜在的*会被无限的放大。　　举头三尺有神灵，何谓神灵？儒家的敬天法祖好像离我们很遥远，我们耳熟能详的是对得起天地良心。　　数典忘祖已经失去了他的威慑力，至于天地、祖宗更是被现代科技反驳的七零八碎。　　我们已经失去了自古以来基本的社会道德操守。　　浸猪笼的惩罚固然有失人性，但从侧面体现了人们对*道德的一种坚守。　　其实神灵就是回归自我，灵神就是我们原本的那颗无恶、无善、无我、无欲的清净心。　　而我们每时每刻的思维就像脱缰的野马，或患得患失，或怨天尤人，或幻想未来，或悔恨当初，越是想安静下来，反而适得其反。　　佛家的禅宗到给了我们一种方法善护念。　　菩提本来无一物，只在当下一念间，过去不留，未来难测，我们能做的是当下，守住自己的当下的一念，一念万年，就守住了自己。　　其实儒释道的根本是相同的，《金刚经》中说一切圣贤皆以无为法而有差别。　　记得有人说时间永没有流逝，流逝的是我们。　　因为我们无法预知未来，更畏惧死亡。　　总是在争分读秒的赶时间，殊不知我们已经离终点越来越近。　　我们甚至害怕独处，往往无所事事的找事做。　　岁月静好，但我们却有一颗不安的心无处安放。　　心灵原本静雅，只是被你遗忘的太久。　　【读《中庸》易行中庸难】