诗词赏析：李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》.docxVIP

　　宋代南北宋之交女词人，婉约词派代表，有千古第一才女之称。　　所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。　　形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。　　论词强调协律，崇尚典雅，提出词别是一家之说，反对以作诗文之法作词。　　能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。　　有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。　　后人有《漱玉词》辑本。　　今有《李清照集校注》。　　下面是　　孤雁儿·藤床纸帐朝眠起　　宋代李清照　　世人作梅词，下笔便俗。　　予试作一篇，乃知前言不妄耳。　　藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。　　沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。　　笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。　　小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。　　*人去玉楼空，肠断与谁同倚。　　一枝折得，人间天上，没个人堪寄。　　译文　　初春的早晨在藤床纸帐这样清雅的环境中醒来，却有一种说不尽的伤感与思念。　　此时室内唯有时断时续的香烟以及香烟灭了的玉炉相伴，我的情绪如水一样凄凉孤寂。　　《梅花三弄》的笛曲吹开了枝头的梅花，春天虽然来临了，却引起了我无限的幽恨。　　门外细雨潇潇下个不停，门内伊人枯坐，泪下千行。　　明诚既逝，人去楼空，纵有梅花好景，又有谁与自己倚阑同赏呢？今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。　　注释　　孤雁儿《孤雁儿》原名《御街行》。　　《古今词话》无名氏《御街行》词有听孤雁声嘹唳句，故更名《孤雁儿》。　　藤床藤条编织的床。　　纸帐茧纸做的帐子。　　佳思好心情。　　沉香薰香的一种。　　玉炉玉制的香炉或是香炉的代称。　　三弄即梅花三弄，古代笛由名，或称梅花引。　　梅心惊破指梅花闻笛而心伤。　　春情意喻指当年夫妻情深。　　萧萧地淅淅沥沥。　　地，语助词。　　*人去《列仙传》萧史者，秦穆公时人也，善*，能致孔雀、白鹤于庭。　　穆公有女字弄玉，好之。　　公遂以女妻焉。　　此言其夫赵明诚之去世。　　肠断这里形容因丧夫而悲伤之极。　　《世说新语·黜免》桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百馀里，不去，遂跳上船，至便即绝。　　破视其腹中，肠皆寸寸断。　　一枝折得三句化用陆凯《赠范晔》诗意。　　折梅相送，丈夫故去，所以说没人堪寄。　　赏析二　　笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。　　以汉代横吹曲中的《梅花落》照应咏梅的命题，让人联想到园中的梅花，好像一声笛曲，催绽万树梅花，带来春天的消息。　　然梅心惊破一语更奇，不仅说明词人语言的运用上有所发展，而且显示出她感情上曾被激起一刹那的波澜，然而意思很含蓄。　　闻笛怀人，因梅思春，她词中是不止一次用过。　　这是一歇拍，词从这一句开始自然地过渡到下片，上片主要写自己的凄冷孤苦，下片则着重写对爱侣赵明诚的思念。　　下阕正面抒写悼亡之情，词境由晴而雨，跌宕之中意脉相续。　　小风句，将外境与内境融为一体。　　门外细雨潇潇，下个不停；门内伊人枯坐，泪下千行。　　以雨*，以雨衬泪，写感情的变化，层次鲜明，步步开掘，愈写愈深刻；但为什么无佳思，为什么情怀如水和泪下千行，却没有言明。　　直至*人去玉楼空，肠断与谁同倚，才点明怀念丈夫的主旨。　　*人去用的是秦穆公女弄玉与其夫箫史的典故，见《列仙传》。　　这里的*人是说箫史，比拟赵明诚。　　明诚既逝，人去楼空，纵有梅花好景，又有谁与她倚阑同赏呢？词人回想当年循城远览，踏雪寻梅的情景，心中不由怆然感伤。　　结尾三句化用陆凯赠梅与范晔的故事，表达了深重的哀思。　　陆凯当年思念远长安的友人范晔，曾折下梅花赋诗以赠。　　可是词人今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供寄赠。　　其中人间天上一语，写尽了寻觅苦没个人堪寄，写尽了怅然若失之伤。　　全词至此，戛然而止，而一曲哀音，却缭绕不绝。　　这首词妙在化用典故，婉若已出；咏梅悼亡，浑然一体；口语入词，以俗写雅，独树一枝。　　赏析一　　藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。　　开门见山，倾诉寡居之苦。　　藤床，乃今之藤躺椅。　　据明高濂《遵生八笺》记载，藤制，上有倚圈靠背，后有活动撑脚，便于调节高低。　　纸帐，亦名梅花纸帐。　　据宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帐顶，四周用细白布制成帐罩，中置布单、楮衾、菊枕、蒲褥。　　宋人词作中，这种陈设大都表现凄凉慵怠情景。　　朱敦儒《念奴娇》云照我藤床凉似水。　　意境相似，写一榻横陈，日高方起，心情孤寂无聊沉香断续玉炉寒，使人想起词人《醉花阴》中的瑞胸销金兽。　　然而这一寒字，更突出了环境的凄冷与心境之痛苦。　　此时室内唯有时断时续的香烟以及香烟灭了的玉炉相伴。　　伴我情怀如水一句，把悲苦之情变成具体可感的形象。