《剩余价值学说史》中的资本逻辑――马克思对资本主义物质生产的前提性批判.docVIP

《 剩余 价值学说史》 中的资本 逻辑　 劳动 的本 质是脱 离 的 ，劳 动 的本 质 只是 一定 社 会　 生产 关系 的抽象 表达 。而 劳动 的物质 性 质作 为感　 性 的实践 活动 才是 现实 的、具体 的 ，真 实 发生 着　 的。 　 是 绝对 不会表 现 为活劳 动 本身 。这 样 的死 劳 动作　 为 资本 日复一 Ｅ的积 累起来 ，它只 具有 物 质 的外　 ｔ 形 ，却 看不 到活 生生 的人 类劳 动 ，以经济 学 的方　 式来 理 解商 品 ，理 解人 类 劳动 ，商 品无 论 如何 都　 不 能表 现为 活劳 动 ，并 已经脱 离 了产 生它 的 现实　 基 础 。必然 产生 的迷雾 就 是 ，一种 社会 关 系 表现　 在 一个 物 品的形式 上 ，最终 完 成 了对 于现 实关 系　 的抽象 。虽 然斯 密没有 把再 生 产 劳动 力本 身 的劳　 动 看 作 生 产 劳 动 ，但 事 实 上 ，劳 动 力 自身 的生　 产 、再 生产 以及 人 自身 的生 产 、再 生 产 ，也 已经　 落人 了资本 主义 物质 生产 的规定 性 中 。 　 斯密 并未 否定两 种 劳动都 有 价值 并 都应 该 得　 到报 酬 。然而 商 品是 指 “ 已经 有劳 动体 化 、物 质　 化 、实现 在他 的产 品 中。劳 动本 身 ，在 它 的直 接　 存 在上 ，在 它 的活 的存 在上 ，是 不 能直 接 当作 商　 品来 看待 的 ；只有 劳动 力可 以这样 看 ，和 劳动 力　 的暂时 显 现 ，就是 劳 动 本 身 。 ① 斯 密 以活 劳 动　 ” 的抽象化 方式 来看 待 工资 、雇 佣 劳动 ，才 能逻 辑　 自恰地说 明资本 主义物 质生 产 ，然 而在 这 个逻 辑　 之 下却 是非 常不逻 辑 的 。我们 看 到 ，商 品是物 化　 — — 生产 性 物 质 劳 动 的后 果　 现实生存 关系被置入生产强制的 “ 支架” 　 资本 主义文 明的总体 原则 支 配着 现代 人 类 的　 生存方 式 ，资本 作为抽 象 死劳 动 的积 累统 治 着 活　 劳动 。资本 主义 物质 生产 以价值 增值 为 目的 ，排　 除 了非 生产 性劳 动 ，形成 了 自动 淘 汰过 滤 的选择　 机制 ，以价 值增 殖为 目的的生 产使 资 本 主义 社会　 获得 了 自我运作 的内在 动力 ，就像 一 个 和人 的生　 存 毫无 关 联 的 自组 织 系统 ，越 来 越 脱 离 人 的 控　 制 ，这 就 是海德 格 尔所说 的 “ 支架 ” 的作 用 ，它　 劳 动 ，是 死 劳动 ，而活 劳动 则 不是 商 品 ，但 是 真　 正 创造 价值 、使 价值增 殖 的却 是 活劳 动 ，资本 主　 义 物质 生产 完成 了一个 转 化 ，就是 把 活劳 动 物化　 在 产 品中 ，劳动 的物质 产 品作 为商 品 而存 在 的时　 候 ，活劳动 就变成 了死 劳 动 。从 而才有 了生产 性　 和非生 产性 劳动 的 区分 ，可见 ，这 一 资本 主义 物　 质生 产的性 质 的根本 区分 ，是 国 民经济 学 家 为 了　 科 学地 说 明资 本 增 殖所 做 的 经济 学 的逻 辑 规 定 。 　 商 品生 产 的现实基 础是 活 劳动 ，是 人 的现 实 的感　 性 活 动 ，而不是 物化 的 劳动力 。然而 ，按 照 经济　 学 的逻 辑 ，“ 品必 须被 认 为是 某 种 和 劳 动不 同　 商 的 的存 在 。这样 ，商 品界 就分 成 了二 大类 ：一方　 面是 劳 动力 ；另 一 方 面 是 商 品本 身 。② 劳 动 在　 ” 商 品规 定性 上 只能是 劳动 力 ，而不 是 具体 活 劳动　 本身 。 　 马克思 进一 步指 出 ： “ 我们 在 商 品 交 换价　 当 支撑 了整 个资本 主义 社会 的运 转 。 　 “ 海德 格尔 用 支架 一 词 称 呼 诸 强 制 的共 同 强　 制 。支架 是集 中 ，是 所有 安 排方 式 的共 同性 ，这　 些安 排方 式将人 塞入 尺度 之 中 ，当前 人 就是 在 这　 个 尺度 中生 一存 。 ④ 资 本 主 义 生 产 的 目的 和 性　 ” 质决 定 了这种 生产 的本 质必 然是 强 制 的 ，生 产 强　 制本 质上 是进 步强制 ，同时 “ 又与 一种 对不 断 更　 新 的需求 强制 联 系在一 起 。对不 断 更新 的需 求 的　 强制 具有 这样 一种 性质 ，一 切强 制 性地 方 生方 新　 值 的意义 上把商 品当作 劳动 的体 化 物来 说 时 ，它　 本身 不过是 商 品 的一 个想 象 的 ，