人教版历史必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》复习导学案设计.docxVIP

序号13-14第一单元复习课习题课 序号 13-14 人文素养 知识网络 主讲教师：__________ 编写：陈向行 课时：2 【专题归纳整合】 重难点突破 一、儒家思想的发展演变历程 二、对儒家思想的评价与认识 1.积极影响 (1)具体影响:有利于维护中央集权制度和国家的统一;有利于增强中华民族的向心力、凝聚力;对塑造中华民族的民族性格起了积极作用。 (2)现代价值:所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识;“大一统”思想有利于维护国家统一和安定团结;以人为本的治国思想有利于今天的政治建设;“和为贵”思想有利于和谐社会的构建;义利观有利于社会主义市场经济的完善。 (3)对世界的影响:儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征。儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。 2.消极影响 (1)儒家思想维护封建统治秩序,神化皇权,其作为封建文化的载体,束缚了人们的思想,促成了保守、封闭的民族性格,这不利于民主与科学精神的形成。 (2)存在不合理的观念,如尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、片面的重义轻利观念、重礼轻法观念等。 强化训练 一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分) 1．战国时期君主为了获得智谋，对士人免去君臣之礼而行宾主之礼。有些君主拜名士为师，屈执弟子之礼。此现象说明(　　) A．士阶层受到统治者的重视 B．贵族垄断教育被打破 C．百家争鸣的局面开始形成 D．教育奉行“以吏为师” 2．诸子百家的思想，奠定了中国思想文化发展的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是(　　) A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 D．通过礼仪教化，可以使小人变君子、普通人变圣人 3．战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是(　　) A．孟子 B．韩非子 C．墨子 D．荀子 4．春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是(　　) A．孔子　庄子 B．孟子　荀子 C．荀子　韩非子 D．孟子　韩非子 5．“汉儒惩秦专制之失，略袭其旨，欲以灾异符命戒惧人主，使之自敛，不复为纵恣专横之事。”据此判断，“汉儒”的做法是(　　) A．提出罢黜百家 B．宣扬天人感应 C．主张儒法并用 D．强调三纲五常 6．儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是(　　) A．强调制度与秩序 B．强调天人感应、君权神授 C．重视道德与人伦 D．强调个人的修养与完善 7．历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”下列对此理解正确的是(　　) ①“中国之教，得孔子而后立”指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想　②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集权　③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了“大一统” A．①② B．① C．② D．③ 8．程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出(　　) A．理学有教人消极处世之意 B．理学对修身养性的重视 C．二程彻底改造了传统儒学 D．佛道文化对理学影响至深 9．“道，未有外乎其心者”“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙无非此理而已”。结合所学判断，此言论最有可能出自(　　) A．老子 B．程颐 C．朱熹 D．陆九渊 10．下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势，深刻表明(　　) A．清代统治者最重视妇女的贞节教育 B．中国的传统主流思想逐渐趋于保守 C．两汉以前受儒家传统思想的影响较小 D．宋明理学对中华民族性格的积极塑造 11．李贽提出了“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”的论断，该论断(　　) A．是在新历史条件下对儒学的全面否定 B．表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽 C．是对君主专制制度的有力鞭挞和批判 D．反映了思想家对传统道教的极力排斥 12．顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武(　　) A．全盘否定明代学术成果 B．重视调查研究，实事求是 C．提倡经世致用的学术精神 D．强调独立思考，有所创新 13．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝