岳麓版高中历史必修3 第五单元第21课 新文化运动课件.pptVIP

导入 1914年12月袁世凯祭天 ，称帝之野心昭然若揭。 导入 想一想： 1.辛亥革命推翻了清王朝，而袁世凯却想复辟帝制，说明了什么问题？ 2.袁世凯的做法符合中国思想发展的潮流吗？ 3.陈独秀认为面对当时中国的政治状况，首先要做的事情是什么？ 陈独秀认为中国人没有觉悟是“造成今日危殆之势”的根本原因，指出“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他主张首先在思想上进行启蒙，把人民从专制统治及其意识形态的束缚下解放出来。 第21课新 文 化 运 动 导入 一、新文化运动的背景 1.政治方面： 2.经济方面： 3.思想方面： ①帝国主义加紧侵略 ②北洋军阀专制独裁 民族资本主义进一步发展，资产阶级要求实行民主政治 ①西方启蒙思想的传播 ②民主共和观念深入人心 ③袁世凯掀起尊孔复古的逆流 导入 二、新文化运动的兴起 1.兴起标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》。 2.代表人物： 陈独秀（1879—1942） 李大钊（1889—1927） 胡适（1891—1962） 刘半农（1891—1934） 鲁迅（1881—1936） 钱玄同（1887—1939） 导入 3.指导思想：民权、平等思想和达尔文的进化论 4.思想阵地： 《新青年》封面 导入 5.活动中心：北京大学 北京大学红楼 想一想： 为什么北大会成为新文化运动的活动中心？ 蔡元培的“兼容并包、思想自由”的学术方针 新文化运动的干将汇集北大 《新青年》迁到北大 导入 三、新文化运动的内容——“四提倡、四反对” 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学…… 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 　　 ───陈独秀 思考：1.材料中的“德、赛两先生”的含义是什么？ 2.西洋人“闹了哪些事”才到了光明世界？ 3.材料中反映了新文化运动的什么内容？ 德先生——民主——西方资产阶级政治制度、民主理念 赛先生——科学——自然科学知识、科学精神 英、法资产阶级革命，美国独立战争等。 提倡民主和科学，反对专制和迷信； 导入 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——摘自鲁迅《狂人日记》 想一想：何谓“吃人的礼教”？ 是指儒家提倡的以“三纲五常”为核心的伦理旧道德。 （“三纲”：君为臣纲、父为子纲、 夫为妻纲，强调忠、孝、节。 “五常”：仁、义、礼、智、信）。 《狂人日记》插图 导入 ……这腐旧思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非将这班反共和国的伦理、文学等旧思想,完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行,就是这块共和国招牌,也是挂不住的……愚之信仰共和,必排孔教。” ——陈独秀 想一想：新文化运动为何要把斗争矛头指向孔教？ 由于孔子创立的儒学适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代统治者的推崇，成为其维护封建统治的精神工具。 袁世凯为了复辟帝制的需要，打着“尊孔复古”的旗号蛊惑人心。 导入 材料一：陈独秀连续发表多篇文章指出“孔教与帝制，有不可离散之因缘”，“非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。这实际上是喊出了“打倒孔家店”的口号。 2012年4月3日上午9时，山东曲阜尼山孔庙举行神圣肃穆的祭孔大典，孔子第79代嫡长孙孔垂长先生参加了此大典。 材料二： 这个口号绝对不适用于今天。