人及自然的关系.pptVIP

这个时期自然环境和人类活动的关系以人类为中介的间接的统一关系 早期儒家的天人论的代表观点是孟子的天人合一（天既独立于人存在, 又具有绝对的权威。承认天的自然属性的同时赋予天以道德属性,）以及荀子的明于天人之相分”思想（天是客观存在的自然界，人虽然也和天一样属于自然, 是自然的一部分, 但人与物不同，人可以制天命而用之） 早期道家的天人论的代表观点有“域中有四大，而人居其一焉”；“人法地，地法天，天法道，道法自然” 西方思想源远流长，如《圣经》、古希腊神话中都体现出了西方人与自然关系的特征，主要有三： 其一，人是站在自然之外的，有统治世界的权利 其二，人与自然是敌对的 其三，人要在征服、战胜自然的艰苦斗争中才能求得自身的生存 古希腊学者普罗泰格拉提出人是万物的尺度 苏格拉底“思维的人是万物的尺度”， 都强调了人的地位，从而孕育着人本主义的萌芽。 这个时期自然和人的关系仍然是以人类为中介的间接的统一关系 这一时期在中国主要表现为征服论： 事在人为，人定胜天 这一时期在西方的表现是继承并发展人本主义思想，遵循天人对立认识 这一时期人与自然的关系表现为人与人化自然的直接统一 马克思主义关于人与自然的关系的论述 自然界的地位与作用 人的地位与作用 人与自然演进过程 人与自然相矛盾的后果 人与自然和解路径 * 人类活动与