中国古代城郭都型态简论.pdf

《國立台灣大學建築與城鄉研究學報》 第十六期 民國九十九年十二月 研究論文 第頁 79〜119頁 Journal of Building and Planning, National Taiwan University Number 16, Dec. 2010, Research, pp. 79-119 中國古代城郭都市型態簡論— 坊市革命以前華夏都城型態的聚合、分化與其制度化程序* ** *** 劉銘緯 賴光邦 An Outline History of the Chinese Capital Morphology: The Agglomeration, Differentiation and the Procedures of Institutionalization of the Chinese Capitals before Medieval City Revolution by Ming-Wei Liu Kwang-Pang Lai 2009 年7月 20日收稿； 2009 年9月 28日第一次修正； 2009 年10月 28日通過。 * 本文感謝二位匿名評審以淵博學識，匡正關鍵問題，並提供新近出版文獻，梳理補充於本文。筆者亦感謝北京清華大學城市規劃學院張 杰教授，由古史治新學之觀點。文稿修定過程中，筆者（第一作者）因國科會研究計畫滯留於義國威尼斯，由Prof. Bernardo Secchi 與 Università IUAV di Venezia 於筆者留滯研究時期，提供圖書館豐富資源。筆者一併致謝，惟內容應由筆者負責。 此文試論三千年來中國城市發展聚合、分化，至終形成為與西方城市在根本構成及哲學上之差異，雖然當前西方論者如 Pasty Healy （2000）、Edward W. Soja （2006）等，皆嘗試論及個別發展的城市，目前更趨於簇群共生、整體（holistic ）以促進永續（sustainable） 之論點，甚而博學 Spiro Kostof （2005）所讚賞的格狀（grid）結構，則是中國在歷史中為適應集約（compact）型態與集中的社會控制 之下，所產生出來的智慧結構（intelligibility ，詳Hillier Hanson （1984）），此皆能與三千年來中國城市歷史發展經驗相互引證 （至隋唐長孜則可稱其顛峰）。本文中弖思想是中國城市歷來發展乃是一系列的「陏命」歷程，亦可說是城市型態學（morphological ）上 的更替；但由於中國城市陏命一來基於宋代以來基於《考工記》的先驗（ a priori）理想，二則是漢代以來普遍以陰陽學說強作詮釋，或 因此為帝王之學，城市配置及演替，其歷程少有論者專論之。日本學者加藤繁，於 1930 年代起逐步發表一系列研究成果，提出約在中唐 至北宋（仁宗時期）中國曾有一次重大城市型態與社會變陏，此即本文簡稱為「坊市陏命」事件，始由西方學者重視引介，逐步成為中國 城市史的一個重要研究向度。表陎來說，此現象之外顯僅是里、坊、市外牆疏於修理的崩壞，但從空間本義來是說，則是城市構成由以牆 為導向（walled-ward ）的空間結構，轉變為以街道的流動為主的空間結構（street plan ，街道平陎），是一場影響到後代的空間制度陏 命。著名人類學學者 G. William Skinner （1977）與歷史學者Mark Elvin 等皆認為這是中國都城規劃理念上一大跳躍，而稱之為Medieval revolution in market structure and urbanization （Elvin, 1973: 164-178）。不過，雖一般學者皆可普遍接受此一時期發生於中唐至 北宋之間，但劉淑芬與其他後繼學者，多認為坊市制度崩壞期更早於加藤繁所論，如波斯義亯《宋代商業史研究》認為是唐末宋初（第10 世紀前後），而日野開三郎相亯此間早至唐玄宗時期（劉淑芬，1992 ：442-443）；亦有學者概略認為孜史之亂之後即開始的現象；但總而 言之，此期間，卻正也符合近代內藤湖南對於中國歷史的宏觀觀察，所