中外广告史概论.ppt

（四）市场日益繁荣。形成了几个主要商业区、各种庙会小商小贩云集、形成有地域特色的商人团体：两淮盐商、山西票号商和广东行商等。票号是经营汇兑、存款、放款的金融组织，最先由山西人开办，后来山西人开办的票号遍布各省。两淮盐商有两淮食盐的专卖权，广东行商有对外贸易的专利权。 三、广告形式 招牌广告的发展：招牌广告在宋代时就有了相当的发展，至明清时代，招牌广告从内容或形式上看，都更趋成熟。明代画家仇英的名画《南都繁会图卷》为我们清楚地再现了明代招牌、幌子广告的繁盛景象。 吆喝广告：“京城三月时桃花初出，满街唱卖，其声艳羡。数日花谢将阑，则曼声长衰” 草标广告 公益广告：明朝的历代皇帝每年年初，都要颁布劝农勤耕的谕旨，把二月到十一月的农事活动及注意事项宣告农人，着令广为宣传 响器广告 ：有摇小鼓，两旁自击，卖簪环、胭脂、胡粉之属者；有鳞砌铁叶，进退有声，磨镜洗剪刀者；有摇郎当，卖彩线绣金者；有阁阁柝声，执勺卖油者；有拍小铜钹、卖豆沫者。 诗词广告： 苏平曾写过一首很有名的《豆腐诗》。 书刊广告 明代雕版印刷业的发展，促进了文化艺术的传播和交流。书商们在经营活动中，很注意为书坊和书籍做广告宣传。 对联广告： 唐寅曾为一个新开张的商号题写对联一副：“生意如春草，财源似水泉。” 小说广告 。 “名花犹美人也，可赏而不可亵，可爱而不可折。撷叶一瓣者，是裂美人之裳也；掐花一痕者，是挠美人之肤也；拗花一枝者，是折美人之肱也；以酒喷花者，是唾美人之面也；以香触花者，是香美人之目也。看花赏花，莫杀风景……，是劝告世人爱护环境，爱护花草树木。 《禁溺女告示》 “为父者你自想，若不收女，你妻从何而来；为母者你自想，若不收女，你身从何而活。且生男未必孝顺，生女未必忤逆。若是有家的收养此女，何损家财……如今好善的百姓畜牲还怕杀害，况且活活一条人命置于死地，你心何安!今后各乡各堡，但有生子不肯收养，欲行淹杀或抛弃者许两邻举首，本县拿男子重责三十，枷号一月；首人赏银五钱。如容隐不报，他人举报，两邻同罪。或有他故，必不能留，该图呈明，许托别家有奶者抱养。其抱养之家，本县赏银三钱，以旌其善；仍给照养大之后，不许本生父母来认。每月朔望，乡头结状，并申报本乡并无淹女等语。事关风俗，毋视泛常，须至示者。” 豆腐诗“传得淮南术最佳，皮肤褪尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦罐浸宋馋有影，金刀剖破玉无瑕。个中滋味谁得知，多在僧家与道家。” 对联广告（例一） 祝枝山于弘治年间(1488-1506)为杭州西湖边的一家小酒馆题写了一副对联招牌。上联：东不管西不管，我管酒管；下联：兴也罢衰也罢，请罢喝罢。这幅对联至今仍广为流传，在各地的酒肆酒楼都很常见。 对联广告（例二） 嘉靖八年(1530)，新科状元罗洪先与友人乘华丽的大船出游九江，一路上唱和不止。将至九江地界，邻船一船夫要求见罗洪先，请他做对联。船夫提笔写就上联：“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里。”罗洪先面对此联苦思良久，终答不出，同行者更是目瞪口呆。这个难倒新科状元的船夫，便以“绝联舵手”之美称而名噪大江上下，慕名而来的顾客，络绎不绝，生意火爆。这个船夫的上联，堪称绝句。甚至今日也没有佳句能够配得上，这个“绝联舵手”名不虚传。 四、广告的特征 第一，广告所承载的信息增多，内涵丰富。 第二，广告在推销商品方面的作用日渐突出。 第三，广告活动与文化活动有着密切的联系。 对社会的影响加大。 第四，随着资本主义生产关系萌芽的出现，现代传播手段印刷广告中的报刊广告开始崭露头角。 本章小结 从原始社会低下的生产水平到资本主义的萌芽出现，我国经历很长的历史时期，在这个过程中，生产力的不断发展，商品经济逐步发育，广告的形式和内容也在逐步的发展繁荣。 广告的发展是与经济的发展同步的，广告的手段在不断的呈现，而原有的手段并不因新手段的出现而消失，而是在内容与表现形式不断创新，与新的广告手段并存。广告的发展同时受到我国社会与文化的影响，形成了带有浓郁民族特色广告表现手段与形式。 复习思考题： 1.广告活动存在和发展的基本条件有哪些？ 2.为什么说广告发展的规律是与社会发展互动？ 3.奴隶制社会广告的形式与传播特征。 4.唐宋时代广告活动与社会经济发展的关系。 5.唐宋时期广告与奴隶制社会相比有哪些改变？ 招牌广告 招牌广告 招牌广告 三、奴隶制社会形态下 广告的传播及特征 （一）传播的媒体 口头传播、文字传播、印刷传播和电子传播。文字的出现对广告的发展起到了重要作用。 （二）奴隶制社会形态下广告的传播特征 1．处于原始