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绿色批评 内容摘要 ] 批评是有颜色的， “黑色的 ”批评使学生觉得尴尬、难堪， 甚至是羞辱； “白色的 ”批评给学生留下 了一种 “白色恐怖 ”的感觉； “绿色的 ”批评则是一种安全的、有营养的优质批评，提供给学生的却是一种宝 贵的心灵礼物。我们呼唤 “绿色批评 ”，我们也期待着学生真正能够享受批评，享受教育！ [关键词 ] 学生评价 绿色批评 有人说，批评是有颜色的。有一种批评是 “黑色的 ”。学生犯错误后，教师 “横眉冷对 ”，而且 还施之以阴阳怪气的讽刺挖苦。 “黑色批评 ”会使学生觉得尴尬、难堪，甚至是羞辱，而且还 很有可能会使他们在相当一段时间内无法 “抬起头来走路 ”。还有一种批评是 “白色的 ”。教师 对犯错误的学生 “凶神恶煞 ”地大声呵斥， 紧跟其后地还可能是不堪忍受的严厉惩罚， 这种批 评给学生留下了一种 “白色恐怖 ”的感觉，因此被称为 “白色批评 ”。 这两种颜色的批评都会使学生饱受 “心灵之灾 ”，而结果也只能是饮鸩止渴。 因此， 我们呼唤 真正有助于学生成长的 “绿色批评 ”。 提起 “绿色批评 ”，大家的脑中会不由得联想到 “绿色食品 ”。这种食品之所以受到大家的推崇 和青睐，其中一个很重要的原因是它是一种安全的、有营养的优质食品。我想，如同 “绿色 食品 ”一样， “绿色批评 ”对学生的心灵而言，也应该是一种安全的、有营养的优质批评。一 个安全的批评应远离酸风醋雨式的讽刺挖苦， 远离狂风暴雨般的大声斥责。 它应该是富有人 情味的和风细雨， 使学生可以坦然甚至是欣然地接受， 而不至于担心他们的自尊和人格会受 到什么伤害。一个 “有营养 ”的批评不仅能帮助、教育学生，而且还能警示、激励学生。它应 该是用最符合人性的内容使学生成为一件真正的艺术品。 曾在书上看过《晏子数罪》这则历史故事，具体的内容是这样的： 春秋时期，齐景公好猎，可是箭法又不好，有人想出一个主意：在鸟的爪子上拴一根绳子， 练习打猎。有一次，一只作 “靶子 ”的鸟飞跑了，齐景公火冒三丈，下令把管鸟的烛邹处死。 这时，晏子走过来对齐景公说； “烛邹有三大罪状，等我宣布了他的罪状再处死他吧！ ”然后 转过脸来： “烛邹，你为大王养鸟，让鸟逃走，这是第一罪状；你使大王为了一只鸟而杀了 人，这是第二罪状；把你杀了让天下人都知道大王重鸟轻士，这是第三罪状。 ”听了晏子的 话，景公深思了半晌： “不杀了，我听懂你的话了。 ” 作为被喻为人类灵魂的工程师的我们，是不是也应该从晏子的批评方式中学习点什么？ 批评要 “曲径通幽 ”，虽然俗话说： “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ”但再好的良药因 其苦而不吃， 那怎能产生效果呢？同样再忠心的良言， 学生听不进去， 又怎会促进行动的改 变呢？因此，教师应想方设法使忠言顺耳，让学生心甘情愿地接受批评，并自觉设立目标， 争取进步。 所以有时候， 因被批评对象的特殊性， 不便进行直接的批评，可采用借彼批此的 手法，含蓄蕴藉，在不伤害被批评者自尊心的前提下，让其自我感悟，自纠其错。正如另一 句俗话说： “伤树不伤皮， 伤人不伤心 ”。上文历史故事中的晏子那含蓄委婉的批评方式既没 有使君王难堪，又替烛邹说了情，这种曲径通幽的批评方法是很值得我们借鉴的。 此外，我觉得批评还要注意以下两点： 一是要对症下药。批评的要领是要抓住问题的实质。但必须注意根据批评对象的不同特点， 采用不同的批评方式。 因为不同的学生由于年龄、 阅历、文化程度、 性格特征等方面的不同， 接受批评的态度和方式也迥然不同。 对于性格内向、 善于思考的学生， 可采用提问诱导的批 评方式，让被批评者通过回答问题来反思、认识自身的缺点错误； 对于脾气暴躁、 否定性心 理表现明显的学生， 可采取商量探讨的批评方式， 使被批评者置身于一种平等的氛围中， 在 心平气和的条件下虚心地接受批评意见， 避免一下子谈崩； 对于性情大大咧咧、 什么都不在 乎，心理承受能力特别强的学生，可采取单刀直入的批评方式，一针见血地促其警醒。 二是要把准火候。 人都是有自尊心的， 即使是犯了错误的人也不例外， 更何况绝大多数的人 也都是能知错就改的。因此，作为老师批评学生时，一定要注意把握好火候。几句话就能解 决问题的，就不要多说，点到为止；一次批评已经奏效的，就不要再次提起，适可而止；宜 采用私下批评的， 就不要采取公开批评的方式， 要顾及被批评者的脸面和影响。 批评时不仅 要指出学生的错误， 更要平心静气地和学生一起分析产生错误的原因， 并共同探讨有效的解 决问题的方法， 给学生一种亲近感、 爱护感。 当然， 必须采取公开曝光式批评的也不能姑息 迁就，以免问题发展成普遍性的通病而难以收拾。 新课程改革倡导健康三维观：身体健康， 心理健康， 适应社会。 这就要求我们教师要树立保