抒情的颠覆与重构.PDFVIP

2017年5月 求是学刊 May,2017 第44卷 第3期 SEEKING TRUTH Vol.44 No.3 □ 20世纪中国文学批评 “抒情”的颠覆与重构 ——梁启超、王国维向中国文学抒情传统的回归 张 冠 夫 （北京语言大学人文学院，北京100083） 摘 要：在二十世纪初的时代大潮中，梁启超和王国维颠倒中国传统文学观中褒扬抒情类型 的文学，而轻视小说、戏曲等叙事文学的倾向，将后者置于前者之上。究其原因，两人的认同 向以叙事文学为主体的西方文学及观念的倾斜是一个重要因素。但中国文学的抒情传统所 形成的影响仍挥之不去，两人在抬高叙事文学的同时，对于抒情诗词仍予以持续关注，且这一 抒情情结也形塑着他们对于叙事文学的审美理想。两人其后都对自己的认识偏颇和矫枉过 正进行了反省，对传统文学观的局限和西方现代性的偏误进行双重超越，打破了叙事文学与 抒情文学的二元对立，并在向中国文学抒情传统的回归中对其予以重新阐释。 关键词：梁启超；王国维；抒情文学；叙事文学；抒情传统 作者简介：张冠夫，男，北京语言大学人文学院教授，从事中国现代文学理论及思潮研究。 基金项目：教育部人文社会科学研究规划项目“梁启超1920年代的文学思想研究”，项目编号： 13YJA751061；北京语言大学中青年学术骨干支持计划基金项目 中图分类号：I206.09 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2017）03-0111-09 二十世纪的第一个十年是中国文学迈向现 其自身而言，中国文学固有的抒情传统也被视为 代的一个关键的转折时期。面对挟文明、现代之 中国文学迈向现代的障碍，以此，摆脱其羁绊被 重的西方文学，晚清知识分子眼中的中国文学突 视作当然。这导致传统文学类型观的变动，在正 然变得幼稚、落后，它不但被视为中华文明落后 统文学观中受到尊崇的抒情类型的文学的至尊 和消极面的集中体现，且要为后者诸多方面尤其 地位发生动摇，直至被原本受到贬抑、排斥的叙 ① 是所谓国民品质的“恶劣的根性”承担责任。就 事类型的文学取而代之。 梁启超和王国维的思 ① 关于文学类型（genre）的划分，在西方文论史上从古希腊柏拉图、亚里士多德以来就多有探讨，并逐步形成延续至 二十世纪的史诗（叙事诗、小说等）、戏剧诗（包括散文体的戏剧）、抒情诗三种类型的划分法。目前中国学界也多采用这 种借鉴自西方文学理论体系的三分法。而早在发表于1906年底的《文学小言》（《教育世界》1906年第139号）以及随后 撰写的《人间词话》中，王国维则采用“抒情的文学”和“叙事的文学”的二分法，他将叙事诗、小说、戏曲等都纳入“叙事的 文学”之中（详见《文学小言》第十四、十五则以及《人间词话》“未刊稿”第八则中的相关论述）。学界至今对王国维提出的 文学类型的二分法尚未给予充分注意。本文将采用王氏的“抒情的文学”和“叙事的文学”的二分法。 - 111 - 想差异之大无须多言，他们分别被视为中国文学 这样的文学类型意识，但从梁氏将小说和戏曲放 现代观念建构的两条路线，即把文学作为政治变 在抒情诗词之上不难看出，他一改传统文学观，将 革和思想改造之利器的他律文学观和强调文学 叙事类文学置于抒情类文学之上。 独立性的自律文学观的代表，而此时竟殊途同 与梁启超不同，王国维此期已形成了明确的 归，皆逆传统而行之，将叙事文学放在抒情文学 文学类型意识，故而他将叙事文学放在抒情文学 之上。如果说以小说为代表的叙事类型的文学 之上，是自觉地对两者