《荆州古城文化》讲座.pptVIP

《荆州古城文化精选》讲座 《荆州古城文化精选》讲座 第七讲:荆州古城文化第七章课程教案 讲座老师:刘枝明 一、文物、文明的证物 中华文明源远流长，中华文明灿烂辉煌。在我们称作“中国”的这块土地上，中华民族创造发展了独具特色的中华文明，并且令人惊叹地让这个文明延续、鲜活到今天。中华民族在各个领域取得的成就，对人类发展做出的贡献应该让我们每一个炎黄子孙骄傲。 美国人罗伯特﹒K﹒G﹒坦普尔在他的《中国：发明与发现的国度》这本书的序言中这样说：“迄今为止尚未披露的最大历史秘密之一是，我们所生活的‘近代世界’原来是中国和西方成分的极好结合。‘近代世界’赖以建立的种种基本发明和发现，可能有一半以上源于中国，然而却鲜为人知。”要了解过去的历史文化，一般通过两个途径——文献与证物。文物就是证物，各个历史时期的文物，虽然无言，却能真实地诉说其文化背景，描述成因。观复博物馆馆长马未都说：“文明的形成过程是靠证物来标定坐标，汇成进程图表。” 中华民族留存至今的文物难以计数，据估计，光是国外博物馆收藏的中国文物就有约一千万件。如何欣赏、看待这些文物，考古学家、文化学者，清华大学教授彭林认为：“文物是文化的载体，是一种物化了的文化。有价值的文物，必然凝聚着古人的审美情趣、思维方式等内涵。文物无声，需要学者去发掘和解读。”所以我们观赏一件文物，主要从审美情趣、历史认知、文化内涵三个方面着手进行。 二、荆州出土文物介绍 荆州历史上有两个著名时期，一是春秋战国时期，它是战国七雄之一楚国都城所在地，另一个就是三国时期，荆州是兵家争夺的中心。荆州出土文物中最著名、最有价值的应该是先秦时期楚地的物品，许多都是楚文化瑰宝。这些文物主要收藏在湖北省博物馆和荆州博物馆。最珍贵、最有代表性的是漆木器和丝织品， 彩绘木雕鸭形漆豆 鹿角神兽镇墓器 彩绘木雕蟠蛇漆卮 田猎纹绦 蟠龙飞凤纹绣浅黄绢衾 蟠龙飞凤纹绣浅黄绢衾 三、虎座鸟架鼓 这是一件彩绘漆木器，1963年荆州江陵望山一号战国楚墓出土。我们看这件器物，可以从两个地方入手。首先看它的形，即木质胎形。其次看它的色，即油漆彩绘。 这件器物主要有三部分：器底座为两只伏虎，头朝外，尾相对，身躯键硕饱满。虎的造形相对洗练，腿部更伏地简化为平底，增强了器底座的稳定感。中部主体为两只相背的凤鸟。长腿直立在虎背上，两只鸟在视觉上形成一种“跨立”平直的鸟身尾部更相接在一起，形成一种“桥形”，既将左右两个部分连接成一个有机的整体，又增强了整体器物的平衡感。鸟颈有些夸张的向上延伸，但并不是直的，弯出一个“S”形弧形，挺拔之中又透着优雅。凤形头仰首向上，似乎正准备“凤鸣楚天”。在两凤鸟身颈形成的空间中，悬挂起一只圆形的鼓，由于鼓身并不与其它部分直接接触，使得这个“圆”更完美，如悬空的日月，给人强烈的视觉冲击。这件器物的造形是如此的精巧，让所有看到它的人都会啧啧称奇，现代许多标志性的图形似乎都有其影子，但又超不过它。如艾菲尔铁塔，吉隆坡的双子塔楼，双手捧起的和平鸽等。 这件器物通体髹黑漆，再以红黄两色漆彩绘。用毛笔在器物上漆彩绘，是楚人的创造发明。它让漆器生动光彩起来这件器物的彩绘较写实，虎身上的条纹，凤鸟上的羽毛都用彩色线条表现出来。鼓身用流畅的线条彩绘云纹，表现出这个“圆”为天体的意思。黑、红、黄三色对比强烈，表现出楚人热烈奔放的精神追求。 这里有必要说说“漆”这种物质了。漆是漆树的汁液，初出为乳白，自然状态下逐渐黑硬。漆树生长在中国中部丘陵地区，正是“楚”的属地，所以漆器是楚的特产，楚国漆器也取得了最高成就。“漆”的应用是中国人对世界文明的一大贡献，《中国科技史》主编李约瑟博士在谈到漆时说：“可以说漆是人类所知道的最古老的工业塑性物质。”这种天然塑胶物质具有显著的保护性、坚固性和耐用性，它耐酸碱腐蚀，防水防电，耐磨抗菌。中国人把它运用在一切能够用到的器物上，河姆渡遗址就出土了一只距今约七千年的漆木碗。而西方，直到十九世纪中期才开始发现使用人造塑料。用漆最大的难点是如何不让漆液干硬，中国人用了一种 匪夷所思的办法——把蟹放在漆里使之保持液态。蟹的组织里含有一种强有力的然而又有点神秘的抑制剂——D氨基酸氧化酶。今天，油漆这种物质已进入人类生活的各个领域，而这，正是中国人的贡献。 虎座鸟架鼓的主体是两只凤鸟，凤鸟是楚人的图腾（教材P 149 ）。凤鸟显然是一只现实并不存在的神鸟，孔雀、野鸡、鹤的元素都有，所以我们应该把凤鸟也看成是远古时期多种鸟图腾互相融合的产物。中华大地以鸟为图腾的地域范围相当广，以龙山文化为代表的山东沿海地区，以楚人为代表的长江中游地区，以三星堆为代表的古蜀地区都以鸟为图腾。在对自然认识水平低下的情况下，能够在天空自由飞翔，不知道从哪来，又不知到哪里去了的鸟对古人来说确实够