《离骚》节选赏析.pptVIP

《渔父》赏析 学习目的 1．学习屈原的爱国热忱、坚强意志和高 洁品格。 2．了解《渔父》的思想内涵和艺术成就。 学习重点 1．? 了解《渔父》表现的两种人生态度。 2．? 认识《渔父》塑造的文化范型。 3．?学习《渔父》用问答的方式表现内心矛 盾的手法。 学习难点 1．? 阅读和理解课文。 2. 两难选择的文化范型 屈原简介： 屈原（约前339——约前278）名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表者。 1953年，屈原被列为世界“四大文化名人”之一 。 屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。现代研究者多认为《渔父》非屈原所作。 【名词】 渔父:父,通“甫”。渔翁，捕鱼的老人。作为一种文化范形，或者是这里面衍生出来的这种渔父的形象，已经成了一种符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。 “白发渔樵江渚上，惯看秋月春风” ——《三国演义》 主题曲 特殊句式：是以见放。（宾语前置、被动） 重点词：放、为、沐、浴、察察、汶汶、濯、 阅读提示 隐逸 [译文] 屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。 渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？” 屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？” 渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。 内 容 述 评 全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文六个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间四个自然段则是两人的对答。 第一部分，屈原出场。交待了故事发生的背 景环境以 及主人公的特定情况。 第二部分（主体）渔父与屈原问答 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——屈原 圣人不凝滞于物，而能与世推移 ——渔父 第三部分，渔父听了屈原的再次回答， “莞尔而 笑”，唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。 【点评】 本文以简短而凝练的文字塑造了屈原和渔父两个人物形象。渔父是一个懂得与世推移，随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原则显得执著，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。 着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而富于哲理性。 问答体 善于打比方，贴切的阐明道理举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 艺 术 风 格