2、古代文学常识-精选课件(公开).ppt

古代文学常识 1、文学起源于劳动。 2、民间歌谣是最古老的诗歌。 3、《弹歌》（dan ge） 4、神话 幻想、积极向上、反抗 传说故事 迷信 寓言 5、《诗经》：我国第一部诗歌总集。 305篇。诗三百。 风、雅、颂：音乐分类名称。诗体。 《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。 15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。 《雅》是指周朝直接统治地区的音乐。 “雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。 《雅》共105篇。 分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。 又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。 赋比兴： “赋、比、兴”是《诗经》的三种艺术表现手法。 “赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 “比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。 《鹤鸣》 用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人 “兴”是从一个事物联想到另外一件事物。 朱熹的解释是“先言他物以引起所咏之辞”。 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈， 小米饭养活我长大。 6、 四家诗 “鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。 三家诗均为今文诗学（今文经学的一支），即用当时通行的隶书（时称今文或今字）记录，而没有先秦的古文旧本的诗学。秦火（秦始皇焚书）以后，许多典籍尤其是儒家典籍失传，而《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴。三家诗在西汉被立为博士，成为官学，兴盛一时。 　　 “毛诗”晚出，却属古文诗学：“毛诗”相传为鲁人毛亨和赵人毛苌所传，据称其学出于孔子弟子子夏（宋以后一般认为为伪托）。 “毛诗”在西汉虽未被立为官学，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，东汉时始盛行于世，当时的大学者郑众、贾逵、马融、郑玄都治毛诗。三家诗自魏晋后即无传者，并最终先后亡佚－“齐诗”亡于三国魏时，“鲁诗”亡于西晋，“韩诗”亡于南宋之后，仅存《韩诗外传》，而毛诗独盛。 今本《诗经》，就是“毛诗”。 7、中国文字 结绳记事 甲骨文 钟鼎文 帛文 竹文 纸文 口头文字：诗歌 书面文字：散文 先秦散文 类别：先秦时代的散文主要有史传和诸子两大类别。 春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。 形式：国别、编年、纪传三种形式。 国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。 国别体史书有《国语》和《战国策》。 《国语》是以记言为主，兼及记事。最早的。 《战国策》是以记事为主。 西汉刘向。 编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。 《左传》 ：左丘明，最早的。 《资治通鉴》：司马光 纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。 中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究 天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》。 被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 8、诸子百家 诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。 10家。 影响较大：儒道墨法。儒、墨为显学。 孔孟 孔子和孟子。 孔子是儒学创始人，至圣。《论语》。 孟子是战国中期儒学代表，亚圣。《孟子》。 老庄 老子和庄子。 《老子》，道家后学记载。 《庄子》，本人与后学的合著。 《韩非子》