中国古代管理思想精粹百驱咨询赵武教材课程.ppt

孟子为我们所提供的大多属于企业经营管理的软件系统，是一种对企业整体把握的智慧和艺术。在当代越来越重视企业管理软件的趋势下，孟子管理思想显示出它独特的魅力与特殊价值。 智 在现实社会中，要把仁的爱心正确贯彻到人们的实际行动中去，还要有一种能为人们共同遵循的行为规范，孔子认为，这就是礼。 礼是规范各级人等在各种社会活动中的行为而制度化了的行为准则。 它在行动上体现了仁的要求，是实现仁的目标管理的制度保证。 仁 孔子的仁礼统一的伦理思想所提供的处理人际关系的伦理管理模式，几千年来，对塑造中华民族的伦理心理素质和社会伦理管理观念，起到了极为深远的影响。 和 孔子的“有教无类”和“诲人不倦”的教育思想，德才兼备的教育目标和因材施教、学思结合、启发诱导、教学相长的教育方法和治学精神，是我国传统思想文化中的一份珍贵的遗产。 礼 墨子管理的思想 墨家学派的学说及管理思想，集中记载在《墨子》一书中，是出于墨翟及其弟子的著述。《汉书·艺文志》著录《墨子》为71篇。历代亡佚18篇，现仅存53篇。 墨翟，世人尊称墨子，战国初期鲁国人，是我国古代伟大的思想家和社会活动家。 概括地说，墨子管理思想的核心内容是“兼相爱，交相利”(《兼爱上》)，其他各种管理主张都围绕这一核心展开并构成一个相互关联的整体。 惟兼爱交利，是以追求贤能政治，爱利万民，假天行道；惟治国安民，是以发展生产，反对奢侈，节用节俭；惟兴利除害，是以主张正义，扶弱御强，反对利己主义。 墨子的管理主张，是针对时弊而发，具有明确的政治目的以及较强的时代感，因而具有重要的社会意义。 《墨子》一书及墨家学说，战国时期在社会上有广泛的影响，学墨之人众多，达到了“充盈天下”的盛况。 关于如何管理国家，墨子曾在《鲁问》中提出了十项治国之策： 凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎(喜欢音乐和沉迷于酒)，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌(争夺侵略)，则语之兼爱、非攻。 这十个方面，是墨子宏观管理的基本内容，也是墨子针对当时的时弊提出来的具体主张。 “兴天下之利，除天下之害”——墨子管理思想的总目标 墨子所谓的天下之利是什么呢?《尚贤》指出，在于“国家之富，人民之众，刑政之治”。 墨子所说的天下的祸害又是什么呢? 他指出“国与国之相攻，家与家之相篡，人与人之相贼。君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也”。 这些都是国家管理中存在的问题。 对于国家的管理者来说，要解决这些问题墨子又明确指出，要“以兼相爱、交相利之法易之”。他甚至进而强调：“兼相爱、交相利，此圣王之法，天下之治道也”。 “兼相爱则治”——墨子管理的基本准则 墨子把“兼相爱”看做是人人必须遵守的道德标准，是管理者必须奉行的治国之法。 “交相利则安”——墨子管理的理想境界 墨子的“兼相爱”是与“交相利”相结合的。 “兼爱”是墨子的基本管理准则和社会道德规范， “交利”则是“兼爱”这一观念的具体反映，是否做到了“兼相爱”，则必须看是否实行了“交相利”。 “交相利”的管理思想，直接针对并批判了财富分配不均、苦乐不等的社会弊端。 概括起来说，墨子的“兼爱、交利”管理思想，反映了当时小生产者反对以强执弱，以富侮贫，以贵傲贱的行为，体现了人们之间互助互爱，各不相害的生存与发展的要求。 要达到“兴天下之利，除天下之害”的总目标，其核心是在全社会实行“兼相爱、交相利”的管理原则。这就是墨子理想的社会境界，也是他一生为之奋斗的目标。 孟子管理思想的主要特点及其现代精神 孟子的管理思想是孟子思想体系的一个重要组成部分，它同孟子的哲学思想、政治思想、经济思想乃至教育思想有着密切的联系。 孟子，名轲，战国时期邹国人。 管理科学是一门综合性的科学，管理思想也应体现为各方面思想的一种综合。根据这样的认识我们认为孟子的管理思想有以下六个方面的特点： 1．以性善论作为自己的哲学基础 2．以“仁政”思想为管理思想的核心 3．义利统一的经营管理价值观 4．高度重视管理者的人格修养 5．“以德服人”的情感管理 6．强调权变观念 管理科学离不开人性问题，对人和人性的认识和理解是企业管理的出发点和前提。 孟子的管理思想是以性善论作为自己的哲学基础的。 “人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”(《告子上》)在这里孟子用水往低处流这一自然现象来证明人性趋善的必然性。 善 所谓人性本善就是指人天生具有仁义礼智四种本性，是“不学而能”，“不虑而知”的良知良能。 孟子的整个管理思想都是建立在对人的这一基本信念上的。他坚信人心是向善的，人的本质和行为是健康合理的。这正是孟子全部管理思想的基本出发点和前提。 孟子的“仁政”思