第七课 第三框 我国的宗教政策.ppt

二、理解科学对待宗教和弘扬科学精神 【探究导引】 青海省有藏传佛教寺院600多座,僧尼40 000多名。《青海省宗教事务条例》对正常的宗教活动予以立法保护,对寺院和教职人员作为基层单位和公民予以界定,让僧尼和群众一样享受国家的惠民政策。 思考:有人认为,我国实行宗教信仰自由政策,就意味着鼓励发展宗教。请谈谈你的看法。 提示:我国实行宗教信仰自由政策有其客观必然性和现实必要性,但不是鼓励人们信教。我国实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落脚点是团结信教群众和不信教群众,共同发展中国特色社会主义。 【要点归纳】 1.科学对待宗教 (1)宗教有它自身的发展规律,既不能用行政的力量去消灭宗教,也不能用行政的力量去发展宗教。 (2)信教群众与不信教群众在信仰上的差异,并不影响其在政治上、经济上根本利益的一致性。 (3)实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落脚点,是要大力加强广大信教群众和不信教群众的团结,把他们的力量凝聚到发展中国特色社会主义的共同目标上来。 2.弘扬科学精神 (1)坚持不懈地对人民群众进行科学世界观和无神论的宣传教育,形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚。 (2)中学生要弘扬科学精神,成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民。 【易错警示】弘扬科学精神不是消灭宗教 宗教有其长期存在的社会条件,弘扬科学精神是提高人们的素质而不是立即消灭宗教。宗教有其自身的发展规律,既不能用行政的力量去消灭宗教,也不能用行政的力量去发展宗教。 【典例训练2】(2013·甘孜高一检测)正确对待和处理宗教问题,是我国社会主义建设事业中的一个重要课题,是建设中国特色社会主义的一个重要内容。下列属于科学对待宗教问题的原因的是(　　) ①信教群众与不信教群众的根本利益是一致的 ②宗教有其自身的发展规律 ③符合宗教信仰自由政策 ④社会主义社会宗教的本质发生了根本变化 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 【思路点拨】选B。我们要科学对待宗教是因为宗教发展有其自身的客观规律,不能用行政力量强制消灭;信教群众与不信教群众的根本利益是一致的,符合我国的宗教信仰自由政策,因此①②③符合题意;宗教的本质没有发生根本变化,④应排除。 【变式训练2】(2013·银川高一检测)陈独秀在《法兰西人与近代文明》一文中指出:“宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。”这句话给我们的启示是(　　) A.我国宗教要坚持独立自主自办原则 B.积极引导宗教与社会主义相适应 C.宗教在社会发展中发挥积极的作用是主要的 D.要弘扬科学精神 【思路点拨】选D。材料对宗教进行了一分为二的分析,指出了宗教具有的积极作用和消极作用,宗教“迷信神权,蔽塞人智”,这就启示我们必须弘扬科学精神,自觉抵制宗教的消极影响,故选D。 【生活零距离】积极开展马克思主义宗教观教育 近年来,我国许多学校积极开展马克思主义宗 教观教育,贯彻落实教育与宗教相分离的原则, 有效抵御敌对势力利用宗教对学校进行渗透 和防范校园传教,积极引导广大学生正确认识 和对待宗教。 宗教的本质是什么?学校开展马克思主义宗教观教育对广大学生有何意义? 提示:宗教在本质上是一种唯心主义世界观。学校开展马克思主义宗教观教育,有利于广大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。 　　在2013年选举产生的新一届西藏自治区政协中,宗教界人士大幅度增加。“推荐宗教界委员人选115名,比上届增加63名,增长121.2%,占全区委员总数的18.7%。”西藏自治区政协副秘书长喇灿说。此举是为了将更多的党外爱国人士,包括爱国爱教的高僧大德推选进政协,为西藏的科学发展、和谐稳定、民族团结、民生改善作贡献。 西藏新一届政协宗教界人士大幅增加 1.宗教界人士担任政协委员,是否要放弃自己的宗教信仰? 提示:不是。宗教界是中国共产党领导的爱国统一战线的重要组成部分,宗教界人士担任政协委员,为国家或地区经济社会事业发展贡献力量,不需要放弃自己的宗教信仰。 2.结合材料,是否可以认为宗教在社会主义条件下其本质已经发生了彻底改变? 提示:不可以。在社会主义条件下,宗教界爱国人士为科学发展、和谐稳定、民族团结、民生改善作出贡献,表明宗教能够与社会主义社会相适应,但并不意味着宗教的本质发生了根本的变化,它在本质上仍然是唯心主义的。 1.宗教是一种社会意识形态,是对人们现实生活的反映,是一种唯心主义世界观。上述材料(　　) A.说明了宗教产生的认识根源 B.揭示了宗教的非科学本质 C.表明宗教是与一定的生产力发展水平相适应的 D.说明宗教是一种不可忽视的社会力量 【解析】选B。本题考查宗教的本质。宗教是一种唯心主义世界观,这揭示了宗教的非科学本质,B符合题意;A、C、D均不符合题意。 第三框　我国的宗教政策 情景导入 2013年3