十六、【则】 1.连词。 (1)表示承接关系。译为“就”、“便”,或译为“原来是”、“已经是”。例如: ①项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)(项王说:“壮士!赐给他一杯酒。”于是(有人)给了他一大杯酒。) ②故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)(所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。) ③徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)(我仔细地观察,原来山下都是石头的洞穴和裂缝。) ④临视,则虫集冠上。(《促织》) (到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。) (2)表示条件、假设关系。译为“假使”、“如果”、“要是……就”、“那么”、“就”、“便”。 例如: ①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)(在国内如果没有守法度的大臣和辅政的贤士,在国外如果没有敌国的威胁和外来的忧患,这样的国家常常会招致灭亡。) ②向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)((假如)过去我不干这件差事,那么我早就困苦不堪了。) (3)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为“就”,或不译。例如: ①位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)(以地位低的人为师,就感到十分羞耻,以地位高的人为师,就近似于奉承巴结。) ②入则孝,出则弟。(《论语·学而》)(弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要敬爱师长。) ③小则获邑,大则得城。(《六国论》)(小的就获得邑镇,大的就获得城市。) (4)表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是”、“却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然”、“倒是”。 例如: ①于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)(对于他们自己呢,却以向老师学习为耻,这真是糊涂啊!) ②手裁举,则又超忽而跃。(《促织》)(手刚举起,却又远远地跳开了。) ③其室则迩,其人甚远。(《诗经》) (虽然他的家很近,但是他的人却很远。) (5)表示选择关系。常和“非”、“不”呼应着用,译为“就是”、“不是……就是”。 例如: ①非死则徙尔。(《捕蛇者说》)(不是死了就是迁徙了。) ②非其身之所种则不食。(《勾践灭吴》)(不是自己种出来的东西就不吃。) 2.副词。 (1)用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”、“就是”。例如: ①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) (这就是岳阳楼雄伟壮观的景象。) (2)表对已然或发现的强调。可译为“已经”、“原来”、“原来已经”。例如: ①阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。(《殽之战》 (阳处父追赶他,等到追到河边,他已经在船上了。) 3.名词。准则,法则。例如: ①以身作则。(用自己的实际行动做法则。) 4.动词。效法。例如: ①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。(遵循后稷、公刘的基业,效法古公、公季的做法。) 5.作量词,指分项或自成段落的文字的条数。例如: ①《论语》六则。(《论语》六条) 6.通假。同“辄”,总是,常常。例如: ①居则曰:“不吾知也!” (平时总是说:“没人了解我啊!”) 十一、【也】 1.句末语气词。 (1)表示判断语气。例如: ①城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)(城北的徐公,是齐国的美男子。) ②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》) (张良说:“是沛公的警卫官樊哙。”) (2)句末语气词,表示陈述或解释语气。例如: ①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》)(是不忍心看到它恐惧得发抖,像这样没有罪过而走向死亡的境地,因此用羊来替换它。) ②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)(声如雷霆,使人骤然吃惊,是皇帝的宫车驰过。) (3)用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。例如: ①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《阿房宫赋》)(唉!使六国灭亡的是六国自己,而不是秦国;使秦国灭亡的是秦国自己,而不是天下百姓。) ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)(以至于对天发誓、割下头发、大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。) ③古之人不余欺也。(《石钟山记》)(古代的人没有欺骗我啊!) (4)用在句末,表示疑问或反诘语气。例如: ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)(
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