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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * 劝学 汇报人：办公资源网 时间：2019年X月X日 前言 课前预习 1 ． 了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。 2 ． 学习比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能 力。 3 ． 掌握绝、强、假、望、闻等多义词义 项，积累四个通假字，三个文言虚 词。 4 ． 明确认识学习的重要性以及学习必须 “ 积累 ”“ 坚持 ”“ 专一 ” 的道 理。 学习目标 作者简介 荀子 ( 约公元前 313 — 前 238 ) ，名况，战国末期赵国人， 当过楚国兰陵令，后失官居家著书，死后葬于山东兰陵。荀子 是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表。 作者简介 背景回放 战国时期，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出 发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法 家等不同的派别，历史上称之为 “ 诸子百家 ” 。诸子百家纷纷著书立说，宣传 自己的主张，批评别人，出现了 “ 百家争鸣 ” 的局面。战国时期儒家的重要代 表人物是孟子和荀子 。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”这一为统治阶 级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。 课外扩展 “ 百家争鸣 ” 与荀子 战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，社会经历着划 时代 的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表不同的 主张，并逐渐形成了墨家、儒家、道家等不同的派别，历史上称之为 “ 诸子百 家 ” 。 “ 诸子百家 ” 纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了 “ 百 家争鸣 ” 的局面。战国时儒家的重 要代表人物是孟子和荀子。荀子从人性恶的 观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天的教育、学习 逐步培养的，只有懂得了礼仪，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习， 把学习作为改造人性的根本方法。他在《劝学》中就阐述了学习有增长知识、 培养品德、发展才能的作用，劝勉 任何人都要不懈地努力学习。 基础知识 读准字音 以为轮 ( ) 就 砺 ． ( ) 槁 暴 ． ( ) 须 臾 ． ( ) 驽 ． 马 ( ) 跬 ． 步 ( ) 金石可 镂 ． ( ) 跂 ． 而望 ( ) 骐 骥 ． ( ) 爪 ． 牙 ( ) 古字通假 1 ． 以为轮 通 ________ 2 ． 虽 有 ． 槁暴 通 ________ 3 ． 则 知 ． 明而行无过矣 通 ________ 4 ． 君子 生 ． 非异也 通 ________ 一词多义 暴 ? ? í ? ì 虽有槁暴 暴 秦之欲无厌 我有亲父兄，性行暴如雷 望 ? ? ? í ? ? ì 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 日夜望将军至，岂敢反乎 先达德隆望尊 适冬之望日前后 一词多义 利 ? ? í ? ì 非利足也 金就砺则利 致 ? ? í ? ì 非利足也，而致千里 此人可就见， 不可屈致也 是我于花之未开，先享无穷逸致矣 生 ? ? í ? ì 君子生非异也 蛟龙生焉 假 ? ? í ? ì 以是人多以书假余 君子生非异也，善假于物也 古今异义 1 . 以为 ． ． 轮 古义： ______________ __ 今义：认为 2 ． 君子 博学 ． ． 而日参省乎己 古义： ________________ 今义：学问广博精深 古今异义 名句积累 1 ． 青，取之于蓝， ____________ ；冰，水为之， ____________ 。 2 ． 木直中绳， ____________ ，其曲中规。 ______________ ，不复挺者，车 柔使之然也。 故木受绳则直， ____________ ，君子博学而日参省乎己， ____________________ 。 3 ． 假舆马者，非利足也，而致千里； ____________ ，非能水也，而绝江河。 ____________ ，善假于物也。 4 ． ____________ ，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ____________ ， 不能十 步； ____________ ，功在不舍。 5 ． 锲而舍之， __________ ；锲而不舍， __