中国民间工艺培训讲义.ppt

中国民间雕刻 ;陵墓石刻;赵州桥石雕;敦煌莫高窟;麦积山石窟;龙门石窟;云冈石窟;砖雕; 新石器时代河姆渡出土的“木雕鱼”，是迄今发现最早的木雕作品。 隋唐，木雕工艺大量应用在日常生活中。 元明清三代，在建筑装饰雕刻方面，是这一时期木雕艺术的广阔天地。;果核雕刻;泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。 它以泥土为原料，手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。在民间俗称彩塑、泥玩。;我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。;汉代因为丧葬习俗的兴盛，泥塑成为重要的陪葬品;两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，出现了大量的佛像泥塑;唐代泥塑艺术达到顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之是唐代杰出的代表。他与吴道子（花圣）同师张僧繇（yáo），道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。 ;1、大型佛像继续繁荣， 2、小型泥塑玩具发展起来。 3、泥塑作为商品出售。 北宋时一种叫“磨乐喝” 的泥玩具极为流行。磨喝乐是梵文音译，是佛祖释迦牟尼的儿子，佛教天龙八部之一，传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象。每年的七夕节，无论是达官显贵，还是平民百姓，都用磨喝乐来供奉牛郎、织女，借此来实现乞巧和多子多福的愿望。;元、明、清、民国，泥塑艺术品流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西风翔、河北白沟、泊头三痴斋、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京;惠山泥人 江苏无锡惠山泥人在明代时已闻名于世，而以清代为最盛。 惠山泥人造型夸张，色彩鲜明，有“三分塑、七分彩”之说。 惠山泥人分为两类，一类为手捏戏曲人物， 称为“细货”，主要为供人们欣赏的艺术 品；另一类为翻模制作、大批生产的，称为“粗货”（亦称耍货），但其着色彩绘却完全是手工操作，凭着娴熟的手艺一件件 画出来的，多为儿童玩具。 ;天津泥人张 泥人张是指天津的彩塑世家。??人张的制作技术之精湛，造型之准确生动。其第三代传人张景祜一生创作作品过万，许多表现社会现实的作品充满了浓郁 的生活气息，可使人们从中窥见当 时的社会风貌。;泥人张红楼梦系列;凤翔泥塑 陕西凤翔泥塑相传，已有600多年的历史。凤翔泥塑多为浮雕挂片。其制作工艺是：将加工好的胶泥翻模制成，待干后用白粉打底，再用红、黄、绿等鲜艳的颜色描画图纹，最后罩上蛋清。 凤翔泥塑以泥虎最有特色，如“虎头挂片”、“坐虎”的造型夸张生动，既威风凛凛，又憨态可掬；色彩鲜艳，对比强烈，头部及身体画满各种图案及文字，立起的大耳朵和尾巴则缀以随风颤动的小花、小鸟和蝴蝶，使之于威猛之中凭添几分妩媚，充满了童趣。;淮阳泥泥狗 河南淮阳泥玩具“人祖猴”，民间艺人称它是祖爷传下来的，其形象为半人半猿，概括简练的坐像，满身披有毛发，腹部绘有女阴符号。黑色打底，彩绘奇幻，给人以神秘古拙之感。 研究者认为人祖猴是伏羲的形象、始祖女娲的造型、远古人类的图腾偶像等。;面塑 面塑玩具是以小麦面粉为主要原料制成的。由于面粉是我国北方地区的主食，因此面塑玩具主要在今北方地区流行。面塑起源于民间祭祀活动中用面塑动物替代宰杀真牛真羊等动物的习俗。这可视为狩猎文化转入农耕文化的变化，是以农业为主产品地区的习俗。面塑在陕西省称为面花，山西省称花馍馍。面花或花馍馍既有观赏性，又有可食用的实用性，且制作精细，装饰性很强，是一种具有很高艺术性的民间面食品。;佛像等大宗的塑像的制作方法：;1、根据尺寸搭制木架，，再把谷壳和稻草泥等压在木架上;2、等粗泥干到七八成的样子在加细泥（细泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神态充分刻画出来;3、等泥塑全干透后产生大小许多的裂缝，这时把表面打磨光洁，然后用胶水裱上一层棉花，并加以压磨，使表面更加平正、细致、坚固，再涂上一层胶，;4、在白色的形体上，根据人物的需要上各种颜色，待全部颜色上好之后，再涂一层油，以保护色彩的鲜艳，到此就全部完成了。;陕西省和山西省的乡间，面塑成为岁时节令、人生礼仪等民俗文化的艺术载体。它不仅是敬神祭祖的供品，也是年节喜庆时节馈赠亲友的祝福礼仪食品。;糖塑 糖塑玩具是以红糖和白糖为原料，熬成糖液后做成各式玩具，如人物、 动物及花草等，既可作为儿童玩具，又可作零食。 糖塑玩具有三类： 一类是糖画， 艺人们以铜勺代笔，将熬成的糖液倒在平滑的石板上，在糖液的自然流淌中成为各种人物与动物造型。 另一类 是塑糖人，即用模具将糖液翻制成人物和动物的形象，常用作敬神、 祭祖的供品。 还有一类