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中国道教;二;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展; 五斗米道： 创立时间：汉顺帝时（126-144年） 创立人：张陵→张衡→张鲁; 五斗米道： 创立时间：汉顺帝时（126-144年） 创立人：张陵→张衡→张鲁 地点：西蜀鹄鸣山（今四川大邑县）; 五斗米道： 创立时间：汉顺帝时（126-144年） 创立人：张陵→张衡→张鲁 地点：西蜀鹄鸣山（今四川大邑县） 传承与演变：;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;???、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展; 3、道教的演化与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展; 3、道教的演化与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;一、道教的产生与发展;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想; 德的大致含义： 一是“道所显现于物的功能”； 二是“内在于万物的道，在一切事物中表现它的属性，亦即表现它的德”； 三是“道”表现在人身上，称之为德” ，即“德行”。; “人不力学德，名为无德之人” “天不爱，地不喜，人不欲亲近之”; “万物莫不由之之谓道，道之在我之谓德。道德，人所固有也。” “生者，天之大德也，地之大乐也，人之大福。”; “养生者，慎勿失道；为道者，慎勿失生。使道与生相守，生与道相保，二者不相离，然后乃长久。言长久者，得道之质也。”;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;二、道教的教义思想;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响;三、道教对中国文化的影响