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《史记·秦始皇本纪》记载“阿房宫未成;成,欲更择令名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。”可见,阿房宫并不是正式宫名,只是世人的俗称。秦代统治者本想等到宫殿全部完工,再选择好的宫名正式命名,但是他们没能等到这一天。那么,人们为何称它为“阿房宫”?由于《史记》中只说“作它阿房”,并未作进一步解释,后世便出现了多种推测。 有人认为,此宫距离咸阳较近,故称为“阿房宫”。近年更有人认为,“阿”是发语词,并不表示什么实在意义。 还有人认为,阿房宫得名于它的规模和形制。“此以其形名宫也,言其它四阿旁广也,故云下可建五大之旗也。阿房,后为宫名。” 也有人依据《说文解字》,从“阿”、“房”的本义加以解释。“阿”的本义为高大的上山,“房”与“旁”通,为广大的意思,因而“阿房”二字结合在一起,则是“像山一样高大宽广”的意思。 无言的结局 杜牧,字牧之,晚唐诗人,人称“小杜”,与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。 杜牧生于唐朝似欲中兴实则无望的时代,面对内忧外患,他忧心如焚,渴望力挽狂澜,济世安民。 杜牧有抱负,好言兵(他专门研究过孙子,写过十三篇《孙子》注解,也写过许多策论咨文),工行、草书。他工诗、赋、辞,诗歌创作成就最大,在晚唐诗坛独树一帜。擅长文赋,其《阿房宫赋》曾得到“古来之赋,此为第一”的盛誉,成为脍炙人口的名篇。 缦回 màn 囷囷 qūn 不霁何虹 jì 妃嫔媵嫱 pín yìng qiáng 鬟 huán 辘辘 lù 杳不知 yǎo 剽掠 piāo 鼎铛 chēng 逦迤 lǐ yǐ 锱铢 zī zhū 架梁之椽 chuán 在庾之粟粒 yǔ sù 参差 cēn cī 横槛 jiàn 呕哑 ōu yā 1、至杜牧之《阿房宫赋》,古今脍炙。 ——【元】祝尧曰 2、穷其极丽,至矣尽矣!却是一篇最清出的文字。文章至此,心枯血竭矣。逐字细读之! ——【清】金圣叹 3、“古来之赋,此为第一”? 阿房宫之形可谓( )矣,之制可谓( )矣,宫中之女可谓( )矣,宫中之宝可谓( )矣,其费可谓( )矣,其奢可谓( )矣。其亡可谓( )矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之,亦可( )矣! 关于秦国统一天下的历史,很多文人都写出精彩篇章。在杜牧的《阿房宫赋》前有贾谊《过秦论》,之后又有苏洵、苏辙父子的《六国论》交相辉映。 试从立论角度、文章结构、表达方式、写作目的等角度比较《阿房宫赋》与《六国论》的不同之处。 1、观古今之成败,成,人也,非天也;败,亦人也,非天也。得失之故,归之于天,亦惑矣! 2、“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。” ——孟子 3、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,我们应坚持继承中国知识分子忧国忧民、匡世济民的爱国情怀。 * * * * 过华清宫绝句三首(其一) 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 泊 秦 淮 烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 江 南 春 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 杜牧将个人对国家和民族前途命运的关切熔铸于历史和景物描写之中。 秦始皇统一全国后,国力日益强盛,国都咸阳人中增多。公元前前212年,在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫,即阿房宫。由于工程浩大,始皇在位时只建成一座前殿。秦始皇死后,秦二世胡亥继续修建。据说,阿房宫尚未完工就被项羽一把火烧毁了。 解 题 解 题 有人认为,阿房宫的名称来源于地名。唐代《括地志》称:“秦阿房宫亦曰阿城,在雍州长安县西北一十四里。”持这一看法的人认为,此宫前殿所在的地名为阿房,因而时人便称它为阿房宫
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