《节妇吟》公开课 (1).pptVIP

回归问题1. “1.“妾”守节意志坚定，为何她不直接拒绝对方，反而采取如此委婉含蓄的谢绝呢？作用何在? 一方面，让“君”知道我的困境，从而使他可以体谅我； 另一方面，让他看到我对他的尊重，而不至于自尊心受损，进而恼羞成怒。 回归问题2 “妾”和“君”到底有无感情？（文中对“君”的表白似乎比“良人”更重要）她到底是一个怎样的形象？ 细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理,塑造了一位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象。 读一读，比一比： 近试上张籍水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛 , 待晓堂前拜舅姑 。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无? * 引子 时下流行这么一句话：“正确的时间遇到正确的人是幸福，错误的时间遇见了正确的人是一种无奈。” 看 酬赠诗： 古代文人用来交往应酬的或者赠给亲友的诗歌作品 。 思想内容： A.表谢意；B.表深情；C.表心志；D. 表干谒（自荐信）。 特点： 表达含蓄，委婉曲折。 鉴赏要点： 1、知人论世，了解写作背景。 2、读懂书面之言，把握言外之意。 赠汪伦（李白) 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情 。 节妇吟 张籍 作家作品 看 ◆张籍 （766？—830？）字文昌，苏州吴人。贞元 十五年登进士第，任国子博士，后为水部员外郎、 国子司业等，世称“张水部”、“张司业”，有《张司 业集》 。其作品多为古风和乐府，与王建齐名， 并称“张王乐府” 。后来元稹、白居易所发起的“新 乐府运动”其实就是从他们这里开始的。 看 解题： 1.什么是吟？ （引，歌，行） 诗歌的一种体裁，形式自由，节奏多变，易于表达情感。（《梦游天姥吟留别》） ◆节，就是节操、气节。 节妇就是守节操的女子。即女子对她所嫁之人的无条件的忠贞。 看 解题：1、吟 诗歌的一种体裁。《梦游天姥吟留别》 2、什么是“节妇”? （引、歌、行、曲、谣） 节妇吟(张籍) 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。 注意字音 了解字义 jì rú jǐ 古代女子对自己的的谦称 读 绵长深厚的感情 侍奉 打算 思 1.“妾”守节意志坚定，为何她不直接拒绝对方，反而采取如此委婉含蓄的谢绝呢？作用何在？ 2. “妾”和“君”到底有无感情？（文中对“君”的表白似乎比“良人”更重要）她到底是一个怎样的形象？ 3.作者在诗中隐含的言外之意是什么？ 《节妇吟》韵译文 您知道我已有丈夫，却送我一对明珠； 但是感激于你缠绵的情意,我把它们系在红罗小 袄里。 不过我家的高楼连着园林一幢又一幢， 而且我的丈夫他持枪执戟守卫在明光殿上。 虽然我知道你的心意像日月一样光明磊落， 但是我已立下愿誓，打算和丈夫同生共死。 所以还你明珠之际我不禁泪水滑落， 为何我们没能相逢在我未曾出嫁之时？ 看背景 李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏与朝廷对抗。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。 表面内容: 节妇对第三者的拒绝和对丈夫的忠贞！ 实质目的： 拒绝李师道的邀请，同时表露了自己对朝廷 的忠贞！ 比 兴 合作探究回归问题3.作者在诗中隐含的言外之意是什么？主要用了何种表现手法？ 赋比兴 赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。 比：比喻。相当于现在的比喻修辞方法。 兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、 思想、感情。相当于现在的象征修辞方法 。 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法 。 “比者， 以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之