《兰亭集序》周多琼.pptVIP

集序;《兰亭集序》（神龙本）;;;王羲之像; ;《兰亭集序》（局部）;飘若浮云，矫若惊龙;天 下 第 一 行 书;王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本）;姨母帖;《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。; 文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻??，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。 ; 在绍兴城西南，有一名山，曰会稽山。; 溪边有一座亭子，唤作兰亭。; 　　　　　　　 　　东晋穆帝永和九年的三月三，４１位名士 来到此地 曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱． 　 　 　永恒的 　 兰亭 　 集会; 两首兰亭诗 相与欣佳节，率尔同褰裳。薄云罗物景，微风扇轻航。醇醪陶元府，兀若游羲唐。万殊混一像，安复觉彭殇。 ------谢安《兰亭诗》 仰眺碧天际，俯瞰绿水滨。寥郎无涯观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。 -----王羲之《兰亭诗》 ;其一 三春启群品，寄畅在所因。 仰望碧天际，俯瞰绿水滨。 寥朗无崖观，寓目理自陈。 大矣造化功，万殊莫不均。 群籁虽参差，适我无非新。 其二 悠悠大象运,轮转无停际。 陶化非吾因,去来非吾制。 宗统竟安在?即顺理自泰。 有心未能悟,适足缠利害。 未若任所遇,逍遥良辰会. ;2、羲之其事;袒腹东床; 因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。; 《晋书·王羲之传》记下了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。” 王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题款落印。然后对老婆婆说：“老人家，你为我斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对你的补偿吧。”; 绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。; 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。; 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。” 王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。;王羲之以书换鹅图;‖背景介绍 ;‖文体知识 ;‖文体知识;听读课文; 《兰亭集序》是一篇诗集序言，作者以情感饱含的笔触，记叙了兰亭的山水佳胜和宴会盛况，进而抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人生观；但作者没有彻底走向消极无为，反而在一定程度上批判了其时盛行的死生等同的虚无哲学观，于悲慨中透露出对现实生活的流连与珍惜。这在崇尚老庄、沉迷玄学的时代，是难能可贵的。全文仅320余字，先记兰亭盛会，再论人间死生。情景互见，淋漓满纸，也启人思考。;暮春之初;群贤毕至;崇山峻岭;茂林修竹;清流激湍;流觞曲水;畅叙幽情;‖整体感知;时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。 活动：会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 为文动机：当时与会者共有42人，饮酒赋诗一共写下了37首诗，后来王羲之将这些诗汇集成册，并写了一篇序文，这就是被称为天下第一行书的《兰亭集序》。;;吴道子《萧翼赚兰亭图卷》;‖生词注音;‖课文研读;‖课文研读;‖对偶修辞;流觞曲水;古之“曲水流觞”处; 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ;参考