中国传统礼仪;钱穆:中国文化说到底是一个字,就是礼。礼是中国人一切行为的准则。
治国方略走向礼治是历史的选择。
周公制礼作乐,孔子“不学礼无以立”。
荀子:国无礼则不正,礼之所以正国也。
道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下、父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。;法家:商鞅刑九赏一,申不害驭民术,建考核制度。慎到“事断于法,官吏守法。国君要利用势(权势)。韩非善于用利,用威。
秦二世而亡,引发汉代争论。贾谊《过秦论》:礼禁于将然之前,法禁于已然之后。仁义不施而攻守之势异也。
;礼主敬,礼记“无礼者,自卑而尊人。虽负贩者必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫,贫贱而知好礼,则志不慑。”
礼主博爱:“凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。”
礼节人情“发乎情,止乎礼”
子曰:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
礼乐兼修:
“礼,外也。乐,内也。礼乐共也。”
“大乐与天地同和”。
礼的主要精神:和(秩序)敬(诚敬)
;一、礼仪的定义;
汉语中, “礼” 和“仪”最早是分开使用的。“礼” 字的原型起自甲骨文“豐”(即丰,表示两块玉盛在器皿中的。王国维认为,这是禮字的前身)。与“豊”字形相近,同指祭祀用的器皿
( “豊” ,行禮之器也。—《说文解字》)。《说文解字》解释:“禮,履也,
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