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从《大诰》看明初的专?制统治 陈寒鸣 洪武十八年?（1385年?）到二十年（1387年?）间，明太祖朱元?璋连续发布?了四篇被称?为“大诰”的文告，即《大诰》（十八年八月?）、《大诰续编》（十九年三月?）、《大诰三编》（十九年十一?月）、《大诰武臣》（二十年十二?月）。《尚书》有《大诰》一篇，记载周公东?征殷遗民时?对臣民的训?诫；而“大诰”二字，其意为“陈大道以诰?天下”。朱元璋发布?四篇《大诰》，目的就是效?法周公告诫?天下臣民。《洪武实录》卷一七九说?：上因“中外臣民……往往不安职?业，触丽宪章，欲仿成周《大诰》之制以训化?之，乃取当世事?之善可为法?恶可为戒者?，著为条目，大诰天下。”朱元璋自谓?：“朕制《大诰》三编，颁示天下，俾为官者知?所监戒，百姓有所持?循。”又曰：“忠君孝亲，治人修己，尽在此矣。能者养之以?福、不能者败以?取祸，颁之臣民，永以为训。”（1）可见，朱元璋发布?《大诰》，是要以“当世事”为例，树立善恶、祸福的标准?，使天下臣民?“永以为训”，达到巩固封?建统治的目?的。? 《大诰》凡七十四条?，《大诰续编》凡八十七条?，《大诰三编》凡四十三条?，《大诰武臣》凡三十二条?。这四编《大诰》共二百三十?六条，均系朱元璋?自己写成（2）。朱元璋本无?多少文化修?养，为文不重修?饰，加以又想让?天下百姓都?能读懂，故其撰制这?四篇《大诰》，既非官府习?见的公文格?式，亦非学者文?士之文风，而是采用近?于口语的浅?近古文“直直地说着?，大的小的都?要知道”（3）。这具有独特?内容和形式?的《大诰》，是明代的重?要历史文献?。它所表述的?“当世事”，提供了明初?社会生活的?丰富资料；所透露的朱?元璋的思想?和活动，反映出明代?初期封建专?制主义皇权?进一步强化?的若干特点?，很值得认真?研究。? 一? 自秦、汉以来，中国封建社?会的政体就?采取了专制?主义的形式?。专制主义最?本质的特征?是皇帝拥有?无限权力，“什么法律都?由他颁布，什么官吏都?由他派。”（4）而在封建专?制主义的发?展过程中，起于民间，以布衣而推?翻元廷、一统天下，建立起明王?朝的朱元璋?，吸取前代教?训，精心设计政?治运作机制?，采取措施进?一步加强君?主专制制度?，从而使封建?专制主义具?备了最完备?的形态。四编《大诰》，就是明初封?建专制主义?得到进一步?加强的最好?例证。? 首先，从四编《大诰》可见当时各?种事务的决?定权都集中?在皇帝一人?手中。朱元璋在建?立其王朝统?治过程中，十分注重军?政大权的高?度集中。他把任何不?利于专制王?权的因素都?无情地加以?铲除。洪武十三年?（1387年?）的胡惟庸党?案打击了统?治集团中的?异己势力，并对政权机?构进行改革?，取消了丞相?，使得从中央?到地方的各?级官僚机构?都直接听命?于皇帝，成为皇帝得?心应手的工?具。明代皇权之?大，远远超过了?前代。《大诰》四编便是君?主专制主义?空前加强的?真实记录，这里的许多?事例充分说?明朱元璋对?国家大小事?务有至高无?上的权力。他不仅就政?治、经济、军事、文化等各方?面的各种问?题发号施令?，而且对百姓?生活（居处、器皿、服色、首饰等等）甚至婚丧嫁?娶、相互称呼都?要过问，如《大诰续编·第十七》：“民有不安分?者，僭用居处器?皿、服色、首饰之类，以致祸生远?近，有不可逃者?。诰至，一切臣民所?用居处、器皿、服色、首饰之类，毋得僭分。取有违者，用银而用金?，本用布绢而?用绫绵·丝纱罗，房舍栋梁不?应彩色而彩?色、不应金饰而?金饰；民之寝床船?只不应彩色?而彩色、不应金饰而?金饰，民床毋敢有?暖阁而雕镂?者，违诰而违之?，事发到官，工技之人与?物主各各坐?以重罪。呜呼！天尊地卑，理势之必然?；富贵贫贱，神明鉴焉……”同编第六十?九：“朕谕之后，乡民有曾充?粮里甲者，则以粮里甲?称，非粮里甲则?以字称。若遇耆民，长其父者则?称伯，下其父者则?称叔；长于则称兄?，下于则称弟?，岁如父老亦?称伯。本朝曾官者?则以官称，兄弟皆官称?，子孙舍人称?。虽一人终考?而无疵，再无为官者?，子孙同朝称?舍人，兄弟称官，随朝世世称?官、称舍人。无官者毋敢?擅称，称者受者，各以罪罪之?。果顽而违令?者，迁于遐荒，永为边卒。是其禁也，听戒之毋犯?。”如此等等。中央机构的?官僚贪污案?件更需由朱?元璋亲自处?理，如户部侍朗?郭桓贪污案?，“天下诸词 尽皆赃罪，系狱者数万?，尽皆拟罪。”（5）同时，基层地方的?民事刑事案?件也要由他?作主，甚至告卖毒?药都要钦审?（6）。方孝孺说：“天子新有天?下，惩前代弛缓?不振之弊，大举废政而?修明之，如是者十余?年而始定。是时，郡县之官虽?居穷山绝塞?之地，去京师万余?里外，皆悚心震胆?，如神明临其?庭，不敢少肆。或有毫发出?法度，悖礼义，朝