《汉字与中国文化一》.ppt

;孔 子 铜 像;仓颉圣像;; 追溯汉字—— 起源 探寻汉字 —— 奥秘 讲述汉字 —— 故事 展现汉字 —— 魅力 汉字——我们的精神家园;汉字不仅是记录汉语的文字符号;第一章 汉字与汉文化史;2. 世界孔子学院大会在京召开（08.12.9） 第三届孔子学院大会在北京人民大会堂隆重召开。国务委员、孔子学院总干事刘延东等和孔子学院总部理事会的中外理事出席了大会。来自世界各地的200多所孔子学院院长、所在大学校长、中国驻外使领馆官员、中方合作办学单位负责人等出席了大会。 3.第四届孔子学院大会（2009.12.13） 在热火朝天的发展形势之下，或许应该静下心来思考什么才是中国文化走出去的核心内容。 （注：截止2010年底，全球共有322所孔子学院，369个孔子课堂。） ;4.北师大校长：部分大学生问题在中文水平 （2010年3月10日）-----两会报道 北京师范大学校长钟秉林 ：相当一部分大学生的问题不在英语水平，而是在于中文水平。 并同意记者的看法：我们在大力向西方国家推崇我们中国文化的同时，国内教育却越来越西方化，语言文字的使用处于无序状态 。 5.南怀瑾：中国文化要兴盛200年 ;6、西方智者的汉文化观 1988年初,75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称: 如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧。 英国历史哲学家汤恩比：如果有来生，我将在中国。 《展望21世纪》（汤恩比/池田大作） ： 人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。 拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法 。;汤恩比/池田大作;7、我们把什么奉献给世界？我们将教给外国朋友什么？ ■ 对外汉语专业现状：徒有其表 ■ 国外汉语教师需求：虚位以待 ■ 不伦不类的中国人： 我们身上到底还存留多少传统的基因？ ;二、日、韩汉文化观 1、汉语文化圈-----韩国，日本，越南，新加坡及东南亚 日本人的祖先，有徐福庙。 韩国人的成分是山西人、陕西人、河南人及湖南湖北人。 越南古代为中国的一个省份。 新加坡百分之八十是华人。 ;2、日本的汉文化观 日本，从邪马台国时代开始，一直到南宋灭亡，对中国始终是敬畏有加的 。 欧阳修：《日本刀歌》曰： “昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。百金传入好事手，佩服可以攘袄凶。传闻共国居大岛，土壤活饶风俗好。其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。百工五种与之俱，至今器用皆精巧。前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。令严不许传中国，举世无人识古文。嗟予乘服欲往学，沧波浩荡无通津。令人感叹坐流涕，锈涩短刀何足云。” 满篇都是两兄弟经年未见的感慨。 ; 蒙古灭亡南宋之后，日本与中国的关系，立刻变成了仇敌。此后的日本政府，不但拼命拉拢中土文化的代表人物去日本，也理所当然地把蒙古人治下的中国当作了“蛮夷”，对忽必烈的使者非常地不恭顺，直接导致了元朝征伐日本之役。导致日本与中国成为仇敌的两大事件，是中国历史上两次异族入侵导致的改朝换代。元灭南宋和清灭南明 。 日本击败蒙古东征军，便从此瞧不起蒙古，隐隐约约的，也连带有些瞧不起“中国”。此后，在日本人的思想里，中国文化与中国政权，成了截然不同的两个概念。 华夏文化的保存,大陆甚至不如台湾. ;辜鸿铭 ： 继承了真正的中国文明之精华的是日本人而非中国人。 汉唐时代形成的的中国文明，被元朝及后来游牧民族的入侵给打断，给蹂躏糟蹋了，因而大部分失传了。日本则成功地抵抗了忽必烈的进攻，在海外保留了中国文化的真传。他甚至断言：应该说日本人是真正的中国人，是唐代的中国人. “汉风唐韵存东瀛，甲申以后无中国”;3、韩国的汉文化观 韩国《朝鲜日报》的一篇报道在中国引发热议。报道称，?在北京举办的第八届国际汉字研讨会上，同属汉字文化圈的韩中日三国学界已就“统一汉字”达成协议，决定制作一部汉字“比较研究字典”，并制