《乐民之乐,忧民之忧》.ppt

* * * 2.孟子见梁惠王。王立于沼上，顾（动词，环视）鸿雁麋mí鹿，曰：“贤者亦乐（意动，以……为乐）此乎？” 孟子对曰：“贤者而后[才，方才]乐此，不贤者虽（连词，表让步假设，即使）有此，不乐也。 又如：①鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》）②仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）③如优孟摇头而歌，而后可以得志。（黄宗羲《柳敬亭传》） 孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面环视着鸿雁麋鹿，一面说：“贤人也以此为乐吗？”孟子回答说：“正因为是贤人才能够以此为乐，不贤的人即使有这些东西，也不能够快乐的。 《诗云》：‘经始[原指开始规划营建，后泛指开创事业]灵台，经之（代词，指灵台）营之。庶民攻（动词，建造）之，不日[不久]成之。经始勿亟（同“急”），庶民[子]来。 王在灵囿yòu[古代帝王畜养禽兽的园林名]， 麀yōu鹿[母鹿]攸伏，麀鹿濯zhuó濯[肥泽的样子]，白鸟鹤鹤[同“翯翯”，洁白的样子]。王在灵沼，於wū[表示叹美]牣rèn[满]鱼跃。’ ◆经始大业：指开基立国的重大事业。 ■童山濯濯：童，山无草木；濯濯，光秃秃的样子。形容山上没有草木，光秃秃的。牛山濯濯：牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。 《诗经》说：‘开始规划营建灵台，于是反复地度量。天下百姓都出力来建造，不久就把它筑成了。开始营建的时候文