综合性学习 少年正是读书时.pptVIP

网上阅读给我们的阅读带来了哪些巨大变化？ 第一，网上提供了丰富、及时的信息资源。这远不是摊在面前的一两本书可以比拟的，它可以满足同学们对信息的需求,更重要的是，同学们可以根据自己的情况自由地选择信息。 第二，网上提供了富有想象力的、变化多端的交流功能。凭借这些功能同学们可以访问许多人，与他们对话,获取信息。 网上阅读的特点 第三，网络具有交互性，能使同学们积极参与。书本阅读是与作者、作品对话,但限制不少。网上却可以真正与作家对话，对作品发表评论。 第四，网络可以即时反馈。书本阅读中的对话，同学们发表了见解，很难立刻得到反馈，网上却能做到。这使同学们当时就知道自己认识的深浅正误，并由此获得体验。然而，网上也有色情暴力、游戏赌博、垃圾信息、交互网瘾”等问题，需要同学们自律，正确对待。 读好书，好读书，为自己的目标而努力。 读书是人类特有的神圣权利。 读现代的书，可以与同时代的人作精神上的交谈；读古代的书，可以承传古圣先贤的精神遗产。读书，可以享受和吸取人类文化的成果。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入你心灵的空间，激起你心中的波浪。 周恩来：为中华之崛起而读书。 朱熹：读书有三到：谓心到、眼到、口到。 孔子：学而不思则罔，思而不学则殆。 ▲书籍是人类进步的阶梯。——【苏】高尔基 ▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德 1.倾听名人读书名言。 孔子韦编三绝的故事 孙敬悬梁、苏秦刺股的故事 车胤囊萤、孙康映雪的故事 匡衡凿壁借光的故事 名人读书故事 匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点 不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。 春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。 韦编三绝 孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。” 汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。 东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。 一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。 ??? 华罗庚读书法：“由薄到厚”与“由厚到薄华罗庚教授把读书的过程归纳为“由薄到厚”与“由厚到薄”两个阶段。 华罗庚读书法： 他说：“一本书，当未读之前，你感到就是那么厚；在读的过程中，如果你对各章各节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得更厚了。但是，当我们对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，就会感到书本变薄了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。这是每个科学家都要经历的过程。这样，并不是学的知识变少了，而是把知识消化了。” 1.品读法。 2.摘读法。 3.圈点法。 4.析读法。 5.寻读法。 品读法 品读，就是在阅读中对文章的某一点