西方哲学智慧第五讲亚里士多德形而上学.pptVIP

第五讲 亚里士多德的形而上学;;吾爱吾师，但吾更爱真理 ;亚里士多德（Aristoteles，公元前384－322年） ; ;;亚里士多德的形而上学;一、科学分类/知识分类;;;;;四因说;质 料 因;形 式 因;动力因;目的因;;形式与质料;潜能与现实;亚里士多德与柏拉图的分歧; ; metaphysics的来源;汉语“形而上学”概念的演变;;;;亚里士多德的形而上学; ;;范 畴（ kategoria ）;;;范畴体系＝世界的逻辑结构;;ousia;实体（ousia）;洛克：实体;;ousia：绝对主体＋独立存在;什么是实体？;亚里士多德的神学;亚里士多德的论证;;;;;;;幸福（eudaimonia）;“幸福就是合乎德性的实现活动” ;其二是，当情况不明显的时候，我们怎样确定什么是应该做的？中 道;其二是，当情况不明显的时候，我们怎样确定什么是应该做的？“实践智慧”（phronesis） ;晚期希腊哲学;; 晚期希腊哲学有两个显著的特征。 一是这个时期的哲学家们没有提出新的理论学说，通常是以前人的思想成果为依据加以改造或发挥，而且由于理性思辨的衰微，带有退回到柏拉图亚里士多德之前去的倾向，从而使他们的思想具有比较浓厚的感性色彩。 二是因为连年战乱，社会动荡不安，使人们陷入了对生与死等人生哲学问题的思考之中，所以这个时期的哲学思想具有