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第①段:交代石兽沉落河中的地点和寺僧在石兽沉落处和下游寻找石兽及结果。 第②段:讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。 第③段:老河兵讲解应当到上游找的理由,按照他的话果然找到了石兽。叙事:寻找石兽的四种方法及结果 第④段:由事到理,阐明遇事不能主观判断的道理。议论:归纳主旨,总结全文 河中石兽 叙事:寻找石,兽的四种方,法及结果 议论:归纳主,旨,总结全文 本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事,告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因,我们不能仅仅根据自己的一知半解就作出推想,说明了仅有主观推理是靠不住的,实践出真知。 逐层深入,叙议结合。 本文脉络分明,逐层深入。文章分四段,正好是四个层次。第一个层次,和尚在石兽沉落处没有找到石兽,又根据物体被水冲向下游的规律,判断石兽已被冲走,驾船往下游寻觅,结果也无所获。紧接着展开第二个层次,设帐讲学的讲学家以博学自夸,嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石与泥沙的不同特性后,得出石兽深陷在原处的结论。言之凿凿,使听的人“服为确论”。这时,作者笔锋一转,叙述老河兵的分析,使本文深入到第三个层次。老河兵凭他多年治河的实践经验,分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系,得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人 想不到,但它是合乎科学的。作者在以上三个层次的基础上,水到渠成,画龙点睛般地议论一句,立刻收尾,戛然而止,揭示了文章主 旨。全文故事曲折,脉络分明,层层深入,结构严密,余味无穷。 同学们,实践里头出真知。希望你们今后遇事要能多动脑筋,分析各方面的因素,不做空头理论 家,少闹和讲学家一样的笑话。 一、 第一种:在河中原地寻找两个石兽。 第二种:寺僧按照水冲物的常理,认为应到下游找石兽。 第三种:讲学家按照石重沙松的道理,认为应到地下去找。 第四种:老河兵根据他几十年的实际经验,认为应到上游找。 老河兵根据多年的经验,认为水流冲击石兽,会冲走石兽上游的泥沙,使其出现陷坑,石兽就会向陷坑倾倒,长期这样“转转不已”,石兽就会往上游移动。老河兵凭着他多年的实践经验,根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者的关系,得出石兽逆流而上的结论。事实证明,老河兵的判断是正确的。 二、 1.寺庙的大门倒塌在河中,两个石兽一起沉没在这条河里。 2.沙的性质松软浮动,石兽被沙子埋没,越沉越深罢了。 3.凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找它。 4.一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。 略。 三、 四、 * * * 俗话说:“没有调查,就没有发言权”。有一则故事记载,某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门,寻找石兽,它却不在原落水处,也不在下游。一位老兵说,应该在上游寻找,依他的话,果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案。 河中石兽 22 笔记小说 1. 学习目标 2. 作者简介 3. 背景透视 5. 相关资料 6. 检查预习 7. 听读课文 10. 句段品析 11. 疑难探究 12. 板书设计 16. 教材习题讲解 4. 文体知识 9. 整体感知 13. 本课主旨 17. 课后作业布置 8. 翻译课文 14. 本课突出艺术特色归纳 15.拓展延伸 (难点) 积累文言词语,归纳本课古今异义和一词多义现象。理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。 训练文言文阅读的能力。 积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。 理解实践出真知道的道理,领会认识事物不能“只知其一,不知其二”的道理。 (重点) 来自《点拨》 纪昀(1724~1805),字晓岚,直隶献县(今河北献县)人,清代学者、文学家,著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集,取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”,对保存中国文化有很大贡献。 来自《点拨》 纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑,却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人,他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件,特别在动辄用“文字狱”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝,纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠,不能有丝毫差错,特别是言论。作为饱学之儒,他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是,他最终采取了“测鬼神之情状,发人间之幽微,托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间,他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。 来自《点拨》 笔记小说 古代笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作,内容广泛驳杂,涉及天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、
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