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元宵节的古代历史
演变于现代发展
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元宵节是我国主要的传统节日,也
叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是
新年第一个月圆夜。因历代这一节日有
观灯习俗,故又称灯节。元宵节俗的形
成有一个较长的过程,据一般的资料与
民俗传说,正月十五在西汉已经受到重
视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀太
一的活动,被后人视作正月十五祭祀天
神的先声。不过,正月十五真正作为民
俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的
传入,对于形成元宵节俗有着重要的推
动意义。
汉明帝永平年间, 因明帝提倡佛法,
适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度
摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰
佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为
了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和
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寺院燃灯表佛。因此正月十五夜燃灯的
习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文
化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵
节俗真正的动力是因为它处在新的时间
点上,人们充分利用这一特殊的时间阶
段来表达自己的生活愿望。
元宵放灯的习俗,在唐代发展成为
盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成
为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛
世,,长安的灯市规模很大, 燃灯五万盏,
花灯花样繁多, 皇帝命人做巨型的灯楼,
广达 20 间,高 150 尺,金光璀璨,极为
壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展,灯
节的时间也越来越长。唐代的灯会是上
元前后各一日,宋代又在十六之后加了
两日,明代则延长到由初八到十八整整
十天。
到了清代,满族入主中原,宫廷不
再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日
期缩短为五天,一直延续到今天。
关于元宵节的起源,说法众多,神
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魔混杂,而最靠谱的,则可能是汉文帝
为纪念平吕之乱而设立的这一说法。汉
高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉
惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权
渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后
独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,
朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧
怕吕后残暴而敢怒不敢言. 吕后病死后,
诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于
是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋
作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。此
事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为
保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与
开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解
除了吕禄,诸吕之乱终于被彻底平定. 平
乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘
恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世
来之不易,便把平息诸吕之乱的正月十
五,定为与民同乐日,京城里家家张灯
结彩,以示庆祝。从此,正月十五便成
了一个普天同庆的民间节日闹元宵。到
了文帝的孙子汉武帝时期,元宵节已经
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演变成了一个祭祀上天的重大仪式。汉
武帝时在这一天举行太一神的祭祀活
动,更命太史令司马迁在创建太初历时,
将元宵节确定为重大节日。 据正史记载,
汉武帝时金吾弛禁, 放夜让老百姓娱乐,
燃灯恐怕是免不了的;而让朝廷解除宵
禁,元宵节的花灯会也便从此开始了。
不过,正月十五真正作为民俗节日是在
汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于
形成元宵节俗有着重要的推动意义。汉
明帝永平年间,明帝某天夜里梦见一个
金人,身长丈六,飞绕白光,项佩白光。
第二天,明帝询问大臣,有人说陛下所
梦有些像西方的佛。于是明帝派蔡愔、
秦景等十几个出使天竺,拜取佛法。后
来这些人在路上恰遇传法的天竺高僧摄
摩腾、竺法兰。永平十年,汉使与梵僧
用白马驮佛经、佛像,回到洛阳。这一
年,也就被后人视为佛教初入中土之
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