《社会思想》第九章孔子社会思想.pptVIP

第九章 孔子的社会思想 孔子(公元前551—公元前479年) 名丘,字仲尼 孔子是儒家学派的创始人。后人尊之为“至圣先师”。“至圣”是指他是中华思族理想人生的最高标准，“先师”是指他是中华民族教育方针的最先倡导者和实践者。 第一节 社会规范思想——礼 孔子早年即以“知礼”出名。他学习而通晓了当时贵族阶级的种种礼，并将其传授给平民子弟。他一方面考究礼的来龙去脉即礼的沿革（礼的历史方面另一方面又注意到礼的意义，即礼的内心本源（礼的心理方面）。孔子的政治理想，是行周公之道，像周公一样制礼作乐。周公所制的礼，带有贵族性、等级性、宗法性。孔子则将其平民化了，使之适用于社会大众。 孔子虽然有志建立一番政治事业，但他的政治理想却不尽在政治领域，而是主张“礼治”。 礼是就人心中本有的感情加以疏导，以一种恰当有分寸的方式在行动上表达出来的。它不靠权力，而是靠社会民众自动自发地遵行。法治是政治性的，礼治则是社会性的。政治的基础在社会。如果社会性的礼乐能维持不坠，即使政治上层出现一时的混乱，也动摇不了社会运行的根本，不会伤及社会生活秩序的命脉。反之，礼坏乐崩，礼乐教化遭到破坏，必然会天下大乱，这时任何政治措施都将无济于事。所以为政者不能仅把目光局限于政治，更要致力于礼乐教化，重视文化事业的建设，使民心敦厚，风俗淳