古汉语的修辞-(公开课件).pptVIP

通论(十五)　古汉语的修辞 《周易·上经·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。” 一、稽古 援引古人的事迹： ①故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。上下之利，若是其异也，而人主兼举匹夫之行而求致获社稷之福，必不几矣。――《韩非子·五蠹》 ②老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。――王勃《滕王阁序》 二、引经 引经和稽古的分别：： 1．稽古是叙述是一些历史事实，引经则是援引古代圣贤的言辞； 2．稽古可以有正面的，有反面的，而引经则一律是正面的言论。例如： ①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云，‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’ 先秦所引的经主要只有《诗经》、《尚书》、《周易》三种，汉代以后，引的著作很多。 ②山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋之有？”――刘禹锡《陋室铭》 ③乃可谓雕琢其事，彬彬君子矣。――《文心雕龙·情采》 三、借代 又叫代称，是借用相关的人或事物来代替的修辞手法。 1．借用特征、标志。 例如： ①君子不重伤，不禽二毛。――《左传·僖二十二年》 ②马氏五常，白眉最良。――《三国志·蜀书·马良传》 ③大耳儿最不可信。――《后汉书·吕布传》 2．以部分代全体。例如： ⑴远弃风雅，近师辞赋。――《文心雕龙·情采》 ⑵源其飙流所始，莫不同祖风骚。――《沈约谢灵运传论》 3．以原料代成品 ①许子以釜甑爨，以铁耕乎？――《孟子·滕文公上》 ②镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。――《文心雕龙·情采》 ③其次剔毛发，婴金铁受辱。――《报任安书》 4．以具体代抽象。 ①饮食男女，人之大欲存焉。――《礼记·礼运》 ②虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。――《庄子·胠箧》 ③颜色类相似，手爪不相如。――乐府《上山采蘼芜》 5．以地名、官名代人。 ①骠骑发迹于祁连。――扬雄《解嘲》　 ②及三闾橘颂，情采芬芳。――《文心雕龙·颂赞》 ③乃入吴寻二陆，平原不在，正见清河。 四、倒置 由于对仗、平仄和押韵的要求，古代作家着意造了一些词序颠倒的句子。 ①历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。――《萧统文选序》 ②是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈。使人意夺神骇,心折骨惊.――《江淹别赋》 1．明喻：直接点明本体与喻体相似。 ①自伯之东，首如飞蓬。――《诗经·卫风·伯兮》 ②手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ――《诗经·卫风·硕人》 2．隐喻（不用喻词） ①赵衰，冬日之阳也；赵盾，夏日之日。――《左传·文公7年》 ②君子之德，风也；小人之德，草也；草上之风，必偃。――《孟子·藤文公上》 ③秦，虎狼之国，不可信。――《史记·屈原列传》 3．借喻 比隐喻更隐。不用喻词，也不出现本体。例如： ①子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”--《论语·子罕》 ②陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”--《史记·陈涉世家》 ③今子乃以鸱枭而笑凤凰，报蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎？――杨雄《解嘲》 六、互文 前后句中的相应位置的词语相互渗透，彼此补充，须参互理解方能完整理解其义的修辞方式。 1．本句互文： ①烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。――杜牧《泊秦淮》 ②主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。――白居易《琵琶行》 2．邻句互文： ①大城铁不如，小城万丈余。――杜甫《潼关吏》 ②当窗理云鬓，对镜贴花黄。――木兰诗 3．隔句互文： ①公入而赋：大遂之中，其乐也融融；姜出而赋：大遂之外，其乐也洩洩。――《左传·隐公元年》 ②日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。――曹操《步出夏门行·观沧海》 七、委婉 用委婉、曲折的言词表情达意的修辞方式。 1．谦敬，表达自谦和尊敬。 　　寡君使群臣为鲁卫请，曰无令舆师陷入君地。下臣不幸，属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。臣辱戎士，敢告不敏，摄官承令。 敬词（对人）：“左右”、“足下”、“先生”、“執事”、“陛下”。 谦词（对自己）：“僕”、“愚”、“妾”、“小人”、“”、“下臣”、“不穀”、“寡人” 2．避讳（曲笔） 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？――《战国策·赵策4》 八、夸张 　　运用丰富的想象，夸大事物的特征，说话超越客观事实，以增强表达效果。 1．数量的夸张 ①千禄百福，子孙千亿。――《诗·大雅·假乐》 ②秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”――《战国策·魏策》 ③楚虽三户，亡秦必矣。――《史记·