《兰亭集序》获奖优秀课程.pptVIP

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  • 2019-12-11 发布于中国
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思考:如何评价作者的悲观? 点拨—— *王羲之的痛悲源于生命的短暂,他被死亡困扰着,他的悲观源于所处的时代,更源于对生命之爱。 *真正深刻的灵魂决不沉溺于悲观,王羲之的书法成就是他抗拒人生虚幻的执著努力。(学生再举出一些例子。) 真正深刻的灵魂决不沉溺于悲观: 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁) ◆ 强调投入过程的姿态是“满怀激情”“生龙活虎,不屈不挠”。(史铁生) ◆要么赶紧死,要么精彩的活!(刘伟) ◆从只有一个人生的前提,既可以推论出人生了无价值,也可以推论出人生弥足珍贵。这唯一的人生是我们的全部所有,我们岂能不爱它!(周国平) ◆冥思苦想人生的虚无,反而窒息了生命的乐趣。不如集中精力做好人生的正面文章。(周国平) (如同王羲之身处乱世,饱受死亡的困扰,他们也曾痛失生之快乐,但面对生死,他们没有沉溺于悲观,这些活着的姿态有助于学生形成正确的生死观。) 写一写:我有感于斯文—— (学生展示阅读感受,我再展示自己的感悟,作为本课的小结。) 王羲之认为死亡也是一件大事,而且谁也无法摆脱它的困扰,想到死亡就悲叹,前有古人,后有来者。这悲痛源于生命的短暂、无常;更源于对生命深沉的眷恋,但书圣并未沉溺于悲观!生和死岂能一样,失去了生命我们便失去了一切,此生仅一次,焉能不执著! 布置作业:背诵全文 (设计意图——《兰亭

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