陕煤建司一中2020届高三历史每周一练（二）教师版.docVIP

陕煤建司一中2020届高三历史每周一练（二）2019.11.30 一、本卷共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24．(2019山西一模,24)在商朝,征伐、祭祀、施政等政治要务都要进行占卜;西周时期,君主管理国家往往关注百姓的议论。这反映了 (　　) A.商朝政治制度被西周抛弃 B.国家管理不再借助神权 C.西周治国理念发生了变化 D.君主利用民意加强集权 解析：C 。西周的王位世袭制承袭商朝制度,故A项错误;西周时期依然有图腾崇拜,国家管理中神权和王权相结合,故B项错误;商朝政治事务中带有鬼神等神秘色彩,而西周管理国家则注重百姓的议论,鬼神等神秘色彩淡化,这说明西周时治国理念从注重鬼神到注重人事,故C项正确;西周时期还未形成集权,故D项错误。 25．(2019广西桂林一模,25)西汉初年,贾谊重申周礼的重要性,对文帝提出“定礼制”,即对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体的礼制来标示人们的等级身份。这一主张（ ） A.希望汉代重建西周的制度 B.使儒学成为国家正统思想 C.意在加强中央政府的权威 D.成为汉初政局动荡的根源 解析：C。 材料中“定礼制”仅针对同姓王而言,不是普遍实施,因而贾谊的主张并不是重建西周的礼乐制,故A项错误;汉武帝重用董仲舒的儒学,“罢黜百家,独尊儒术”使儒学成为国家正统思想,但不是材料中“定礼制”的内容,故B项错误;贾谊提出“定礼制”是对同姓王的等级进行彰示,意在通过礼制来约束同姓王,加强中央政府的权威,故C项正确;汉初政局动荡的根源在于王国的存在,贾谊提出“定礼制”是通过礼制来约束同姓王,故D项错误。 26. 魏晋至隋唐时期,修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出 (　　) A.儒学正统地位削弱 B.道教文化的广泛传播 C.佛教影响范围扩大 D.北方经济影响力上升 解析：C。材料反映出佛教的传播,没有体现出对儒学地位的影响,故A项错误;材料反映出佛教的传播,与道教无关,故B项错误;石窟属于佛教建筑,反映出佛教影响范围扩大,故C项正确;材料反映出佛教的传播,与北方经济影响力上升无关,故D项错误。 27. 明代内阁无定员,品级也没有限制,其选派或出于皇帝“钦定”,或是储君在东宫时的旧僚,或由阁臣秘密推荐,或由吏部推荐,经皇帝批准使用。这说明明代内阁 (　　) A.决策机制具有随意性 B.没有固定的职责权限 C.无法对皇权形成制约 D.不是正式的行政机构 解析：D。材料没有强调内阁的决策机制问题,故A项错误;材料没有体现内阁的职责权限,故B项错误;内阁无法对皇权形成制约,这是君主专制加强的表现,但材料没有涉及,故C项错误;材料强调的是内阁成员选拔的随意性,内阁无定员,品级无限制,可见内阁不是正式的行政机构,仅是供皇帝顾问的内侍机构,故选D项。 28. 魏源在《海国图志》中述及菲律宾、印尼亡国,越南、缅甸抵御外敌时指出“夷烟夷教,毋能入界,嗟我属藩,尚堪敌忾”;他还探讨英国所以强大的原因,对照中国的积弱,提出自守、攻夷、款夷之策。这反映出魏源 (　　) A.认识到社会发展的近代化 B.放弃了天朝上国的观念 C.经世治国的儒生情怀 D.“师夷长技以制夷”的思想 解析：C。材料反映了当时魏源对其他国家抵御外敌和发展资本主义的叙述,不是社会发展的近代化,故A项错误;材料未涉及天朝上国的思想,故B项错误;材料“嗟我属藩,尚堪敌忾”和“提出自守、攻夷、款夷之策”,说明面对列强的侵略,魏源主张抗敌救国的思想,故C项正确;材料中是对当时各国的分析及态度,并未提出“师夷长技以制夷”,故D项错误。 29. 义和团运动发生时,时人的记载大不相同。信奉义和团的刘以桐写道:(团民)“均自备口粮,毫无滋扰。”晚清大臣刚毅记载:“拳民出死力为国宣难,入京以来,秋毫无犯。”主剿义和团的劳乃宣写道:“其党焚杀劫掠,无所不至。”教民樊国果记载:“(义和团)劫掠焚杀,逾土匪。”据此可知