《第3课_华夏之祖》-公开课件.pptVIP

第3课 华夏之祖 黄帝——轩辕氏 炎帝——神农氏 炎帝和黄帝 学习目标： 1、知道炎帝、黄帝是华夏族的祖先 2、理解“炎黄子孙”的含义，尧、舜、禹“禅让制” ? 3、归纳原始社会终结，奴隶社会形成的原因 4、了解传说和史实的区别。 学习内容： 1.炎黄战蚩尤 2.黄帝——人文初祖 3.尧舜禹的“禅让” 一、炎黄战蚩尤 地点： 参战人物： 战争结果： 影响（意义）： 涿鹿 炎帝、皇帝部落联盟与蚩尤 炎帝、皇帝联盟大败蚩尤 从此，炎帝、皇帝部落结成了联盟，经过长期发展，形成了日后的华夏族。 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 ———孙中山 此材料说明我国文明已有多少年的历史了？文明开始于谁时？人们尊称他什么？ 仓颉造字 传说黄帝对中华文明的贡献 养蚕织布 造 船 尝百草创医术 制造指南车 观察出 天文星座 建造宫室 人文初祖－黄帝 你对上述黄帝的贡献有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看更科学？ 说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。 议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？” 远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。 历史事实：完全真实存在的客观事实。 《中国历史》（七年级上册） 华夏之祖 黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合邻近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。我们都说自己是“炎黄子孙”？ 黄帝 黄炎联盟 华夏族 汉族 炎帝 蚩尤 其他部落 华夏族的形成和发展 阪 泉 之 战 涿鹿之战 台湾同胞祭拜黄帝陵 　　2005年5月6日，亲民党主席宋楚瑜率领大陆访问团祭祀中华民族人文初祖轩辕黄帝。 祭祀黄帝 两岸同根同祖 是一家人 祭拜黄帝的意义 ①表达对黄帝的景仰之情 ②弘扬中华优秀文化和传统 ③激发人们的爱国之情，增强民族凝聚力，促进民族团结，国家统一。 3.尧舜禹的“禅让” 尧、舜、禹的禅让 优秀品质： 尧：生活俭朴，克己爱民。 舜：宽厚待人，以身作则。 禹：领导人民治理洪水，与群众同甘共苦 禅让：推举部落联盟首领的一种方法。 你觉得好不好？ 尧舜禅位图 读教材进行说明“禅让”的实质是怎么回事。 “禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主 推选部落联盟首领的制度。 “禅让”表现为： 1、通过部落联盟会议民主推选出来 2、首领没有特权 尧舜禹的“禅让” 尧 舜 禹 禅让 禅让 约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。 原始社会到此结束，奴隶社会开始了。 4、国家的诞生 科 学 排 序 贫富分化 剩余产品出现 社会生产发展 私有财产出现 早期的奴隶主 早期的奴隶 原始社会的终结 社会生产发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化 早期的奴隶主 原始社会的终结 早期的奴隶 你我评说： 奴隶社会代替原始社会是社会的进步还是倒退？为什么？ 进步，因为生产力发展，推动了社会经济发展和文明的发展以及人民生活水平的提高 炎帝 黄帝 蚩尤 尧帝 舜帝 大禹 夏 炎黄 华夏形成过程 华夏民族 “炎黄子孙” 《中国历史》（七年级上册） 华夏之祖 原始社会的终结 生产发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化 氏族贵族 早期奴隶主 战俘、犯罪 的平民 早期奴隶 约前2070年，进入奴隶社会 《中国历史》（七年级上册） 华夏之祖 1.根据禅让的传说，下面各项中正确的一项是（ ） A.舜——尧——禹　　　B.尧——禹——舜 C.尧——舜——禹　　 D.禹——舜——尧 C 2. “华夏子孙齐参拜，脉血胜于清水浓。” 2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜到陕西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是谁吗（ ）?A、炎帝?????? B、黄帝?????? C、舜?????? D、尧 B 3. 在下列哪次战役之后，炎黄两部落结成部落联盟，形成华夏族主体（ ） A. 涿鹿之战