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辩证否定观 (原理);第一位推销员空手而归,说和尚们嘲笑他傻:我们没有头发,哪用得着梳子? ;第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能,即使没有头发,也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 ;第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,把头发都磕乱了……他建议:庙里何不备些梳子,让香客们磕完头可以整理发容,使她们感受到寺庙的关爱,以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 ; 在思维过程中,需要合理想象与创造性思维。创造性思维的一个表现是,敢于打破常规,进行逆向思维。;二、辩证法的革命批判精神与创新意识;(1)对于现存的事物,辩证法在肯定的同时存在着否定;
(2)辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的;
(3)辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说它是批判的革命的和创新的。;辩证法的革命批判精神;辩证法的革命精神和批判性思维要求(how); 第二框:创新是民族进步的灵魂。主要是谈创新与社会进步的关系(社会作用),从实践的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。; 第二框题
创新是民族进步的灵魂;;生活中的“航天技术”;现在超市货架上摆放的商品都粘有条形码,方便理货,也大大缩减了购物结账时间。为记录和控制其太空计划中不计其数的组件而发明的 ;;请想象:建造地铁时,如何挖洞?;北方重工集团生产的盾构机 ;科技创新;“一美元”之痛有什么启示?;新时期历次思想解放
1978年战胜“两个凡是”,冲破了“个人崇拜”。
1992年破除姓“资”姓“社”,冲破了“计划经济崇拜”。
1997年冲破姓“公”姓“私”,冲破了“所有制崇拜”。
2000年,江泽民提出“三个代表”重要思想,推动了新一轮思想大解放。
2003年,胡锦涛提出深入贯彻落实科学发展观“……;理论创新;创 新;思考:故事中的犹太人为什么能取得成功?这体现了什么哲学道理?;(1)创新推动着人类思维的变革; 中国动画片曾有过辉煌的历史, 上世纪60年代的《大闹天宫》以及70年代末的《哪吒闹海 》等, 均在世界上占有一席之地. 但是进入80年代以来, 日本漫画迅速崛起, 现在打开中国的电视机, 动画片时段几乎全是日本和美国动画片的天下, 国产动画片仅占动画片播出总量的15%. 创意可以说是日本动画片成功的一个重要因素, 日本动画片最大的特点就是人物形象个性化强, 要么及其夸张, 充满喜剧效果, 要么稀奇古怪, 充满神秘色彩. 中国动画并非技不如人, 关键是缺少创意想象和个性.以上材料对你有什么启发?;(1)创新推动着人类思维的变革;
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。
;小结:;唯物论:;唯物论:;;关于“创新”认识上的几个误区; 1、追求创新是中华民族的传统美德。《大学》里记载着这样的话:“苟日新,日日新,又日新。”《易传》说:“日新之谓盛德”。
上述材料体现的观点是( )
①要坚持创新,勇于创新
②只有创新,我们才能促进民族进步
③创新推动人类文化的发展
④要坚持制度创新
A、 ① ② B、 ② ③
C、 ③ ④ D、 ① ④;
;4、实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导,对此理解正确的是( )
A.先有理论创新,后有实践创新
B.理论创新是社会发展和变革的决定因素
C.通过理论创新能推动制度创新、科技创新、 文化创新等各方面创新
D.理论创新永无止境;2、京剧是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术形式的特长丰富发展起来的。这给我们的启示是:要维持艺术的长盛不衰,关键在于能否 ( )
A、全面吸收各种艺术的特色
B、不断迎合市场需求和观众口味
C、不断推陈出新、博采其他艺术精华
D、深入群众、贴近生活;3.清代山水画大师石涛十分鄙视摹仿,他说:“纵逼似某家,亦食某家残羹耳,于我何有哉!……我之为我,自有我在。”齐白石曾告诫他学生:“学我者生,似我者死”。这里石涛和齐白石都强调 A.物质对意识的决定作用 B.联系是事物存在和发展条件 C.只有创新才能实现发展 D.只有继承旧事物中合理因素才能实现发展;C;唯物辩证法;2.唯物辩证法和形而上学是根本对立的世界观和方法论;5.在下列各项中选出属于形而上学的观点:
A 只见树木,不见森林
B 滴水石穿
C 物极必反
D 刻舟求剑
E 断章取义
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