岳麓版高二必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代检测A卷.docVIP

岳麓版高二必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代检测A卷.doc

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高二必修三历史单元检测第三单元A卷 班级 姓名 分数 单项选择题:本大题共15小题,每小题4分,共60分。每小题中只有一个选项最符合题意。 1.与“人是万物的尺度”相比,苏格拉底的“我知道自己的无知”这一观点在哲学上的意义是 A.人类意识的第一次觉醒 B.对“自我”的发现 C.对绝对权威的否认 D.对人类自身的关切 2.在15世纪的西欧,学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传,这一时期自传作品的数量比500~1400年的总和还要多。出现这种现象的主要原因是 A.文化教育水平的提高 B.宗教改革冲击教皇权威 C.人文主义思想的传播 D.自由平等观念深入人心 3.彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到, 除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的。”据此可以得出 A.彼特拉克强调重视人本身 B.彼特拉克否定了人以外的事物 C.人文主义者感到人的渺小 D.文艺复兴与宗教改革存在冲突 4.1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:“信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于 A.教会是否腐败 B.信仰是否必要 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.《圣经》能否作为信仰的基础 5.在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时,有学者指出:如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指 A.摧毁蒙昧和专制主义 B.建设工业文明国家 C.弘扬理性和科学思想 D.创立民主法治社会 6.运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明 A.宗教改革发生的必然性 B.灵魂自救途径的转变 C.信徒地位的重大变化 D.新教主张过世俗生活 7.启蒙思想家卢梭认为,人类通过社会契约结合起来,共同协作,“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。”集体的意志即公意(公共的利益),公意不能违反,“任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。”对此理解正确的是 A.公意至上放弃个人自由具有专制主义倾向 B.个体服从公意是少数服从多数原则的体现 C.卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家 D.这是天赋人权、主权在民说的鲜明体现 8.有人说:“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴,事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”这主要说明牛顿革命 A.激发了法国人极富想象的探索精神 B.促进了文艺复兴运动的开展 C.确立了理性化或科学化的思维传统 D.推动了宗教改革运动的兴起 9.苏格拉底认为,“对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我”。据此可知,苏格拉底主张 A.“知识即美德” B.拯救人类心灵 C.“认识你自己” D.追求生命价值 10.14~16世纪,人们举起人文主义旗帜,17~18世纪,人们扛起了理性主义大旗,导致其发生变化的主要原因是 A.封建王权的专制和教会神权的黑暗 B.人文主义的弘扬 C.自然科学的发展 D.社会经济不断发展的要求 11.有哲学家认为,按思想见解讲,近代是从17世纪开始的。这位哲学家这样说的理由是 A.哥白尼提出了太阳中心说 B.人类进入了蒸汽时代 C.牛顿开创了经典力学 D.达尔文提出了进化论 12.法国启蒙思想家除了出版专门的学术、理论著作外,还出版了普及性的通俗读物,创作并发表了许多小说、戏剧、诗歌等文艺作品,在群众中引起很大反响。启蒙思想家的所为意在 A.弘扬传统文化主流思想 B.矛头直指欧洲君主制度 C.摧毁罗马天主教会权威 D.动员群众构建理性王国 13.恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证

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