2014年河北辛集市一中高三上期第四次月考文综历史.pdfVIP

2014 年河北辛集市一中高三上期第四次月考文综历史 第Ⅰ卷(选择题，140 分) 一、选择题。(共35 题，每小题4 分，共140 分) 24.安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝 惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明 （ ） A.祠堂文化大为盛行 B.家规对宗族发展至关重要 C.宗法制影响深远 D.家规与国典形似神异 解析：本题考查古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制。题干材料把家规比作 国典，意在说明家规的重要性，B 项正确；AC 项能在一定程度上反映，但并不是材料的本意 观点，排除；由其事殊，其理一也可知，D 项形似神异说法错误。 答案：B 25. 《诗经·卫风》∶「瞻彼淇奥，绿竹猗猗」，可知上古中原地区产有竹子。史书记载∶隋 唐时期，在现今河南、陕西等地设有管理竹园的竹监司；到了宋代，仅凤翔（属陕西）设有 监司；明初，黄河以北，已不见竹子大量种植。上述记载，最能印证历史上的哪一现象或变 迁？ （ ） A.竹子在人民生活中的重要性 B.东周到明代初年的气候变化 C.政府对管理竹子种植的重视 ㅤㅤㅤㅤ D.东周到明代初年的经济变化 解析：本题考查史学理论与常识，史学研究，史料分析。根据我国的气候分别特点，秦岭淮 河以南是亚热带季风气候，其北是温带季风气候，古中原地区产有竹子，隋唐时期，在现今 河南、陕西等地设有管理竹园的竹监司，到明初，黄河以北，已不见竹子大量种植。说明了 中国古代的气候整体在变温暖。 答案：B 26.从魏晋南北朝时期起，中国医书对虐疾的记载较多且有相当清楚的认识。出现这种医学 知识的主要背景是 （ ） A.三国以来，中印双方来往频繁，行商客旅将疟疾传入中国 B.西晋末年，华北居民大量南徙，在温热环境中感染者日众 C.南北朝时，南北往来频繁，游牧民族免疫力弱，感染者众 D.北朝时，胡族人入居中原，将北亚草原特殊疾病传入中国 解析：本题考查古代中国的科技和文艺，科技成就，古代医学。从材料直接可以排除A 项， 因为A 项在南北朝之前，且主要说的是对外交往；一种疾病的认识不断地加深是和这种疾病 的发病情况密切相关的，疟疾这种疾病往往在较热的环境中得以快速传播，所以结合魏晋南 北朝的时代特征，应该选择B，CD 项明显不符合史实。 答案：B 27.某时期中，道教开始盛行「神仙须下凡，历经劫难」的想法，神仙须在人世行善立功， 造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因 此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶ （ ） A.汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民 B.唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功 C.宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行 D.明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民 解析：本题考查中国传统文化主流思想的演变，道教的发展演变·宋朝道教的发展。汉末工 商并没有濒临破产，道教主张无为，不主张积极入世，A 选项的说法明显不符合实际；B 项 错误，唐代门阀士族制度确实即将崩溃，但是由于科举制的实行，新的选官制度确立，并无 要道教重视立功的问题；宋代科举制盛行，庶民阶层扩大，道教借此积极宣传自己的主张。 故选C。D 项错误，材料并未体现。 答案：C 28.明朝官员谢杰在《虔台倭纂》中指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为 寇，始之禁禁商，后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来； 寸货不许人番，子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”以下各 项是对这一表述的理解，其中不恰当的是 （ ） A.海禁加剧了寇患 B.海禁的负面作用明显 C.海禁会使商人铤而走险 D.应当废除海禁政策 解析：本题考查古代中国的经济·资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策·海禁政策。 从材料可以看出，作者认为海盗严重的原因在于禁海政策，使大量的商人转化成海盗；“市 ㅤㅤㅤㅤ 禁则商转为寇”，使商人铤而走险。“于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者”产生了消极的 影响。因此ABC 均正确。D 项错误，材料并不能体现。 答案：D 29.魏源曾应林则徐之请，编纂海国图志，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总 集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家「二十七部（州）公举一大酋总摄之， 匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然」。魏源最向往的 是那一国的制度？他这一段文字有何影响？ （ ） A