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中国城市家庭的亲属关系
中国城市家庭的亲属关系
———基于五城市家庭结构与家庭关系调查
唐 灿 陈午晴
内容提要 本文把中国城市家庭的亲属关系置于传统 现代的维度中,考察了个体家庭与
-
多组亲属关系实际交往的状况,分析了影响亲属交往疏密的主要因素,并评价了传统和现代因
素在城市社会与城市家庭变迁过程中的作用及其互动方式。 研究发现,中国城市居民和家庭普
遍在重视发展密切的亲属关系方面延续了中国传统; 与传统的亲属关系有着本质不同的是,亲
属关系失去了控制和支配个人的权力;以血缘、亲缘关系远近排列的差序格局和空间距离,是影
响亲属关系频度和亲密度的主要变量; 中国城市居民的亲属关系有着自身的变化和发展逻辑,
其与现代性因素之间并非简单线性或相互排斥的关系;亲属间的互助互惠等工具性行为,对于
人们的现代性没有明确的正向或负向影响。
关键词 亲属关系 传统 现代性 “孤立的核心家庭” “前现代模式的残余”
唐 灿,中国社会科学院社会学所研究员 100732
陈午晴,中国社会科学院社会学所副研究员 100732
长久以来,亲属关系一直是社会学、人类学和历 性的。家庭团体和亲属关系不再是社会生活的基础,
史学理解和认识家庭与社会变迁的重要指标,学者 社会按照工作关系和科层制构成。
们通常以核心家庭与扩大的亲属群体的互动程度来 然而,亲属关系消失,一直被社会学家们认为是
区分前现代和现代家庭的行为和特点。这一看法来 由于工业社会的流动性、城市社区的开放性和异质
源于社会学关于从前现代到现代社会的发展是从 性所致,这种变化造成私人关系相对萎缩,亲属联系
“社区”向“社会”进化的理论假设。在涂尔干和滕尼 削弱,邻居关系淡化,偏向社会团结的传统观念逐渐
斯等的著作中我们读到:在传统时代,人是以群的状 淡薄。家庭社会学理论中关于家庭制度变迁以及核
态整体存在的,社区(会)的基本构成形式主要是血 心家庭孤立化的假说,就是上述理论在家庭研究领
缘、地缘和宗教共同体等,亲属关系成为这种社会组 域的延伸和具体化。帕森斯曾将现代美国的主流家
织结构的核心内容之一;现代社会的基础是个人的 庭模式描绘为“孤立的核心家庭”,认为这种家庭与
(非肉体意义上,而是精神层面的个人 扩大的亲属关系并没有利益瓜葛。在他看来,前现代
———个人的自
由个性、独立人格、个人权利),是非私人化的、契约 和农村的社会关系网络往往妨碍个人的主动性,妨
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江苏社会科学 年第 期 社会学研究
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碍地理上的流动性,阻碍职业成就和职业流动,它们 母分开生活,彼此经济独立,同时也独立于任何特殊
是“传统主义”和低效的显现。(Parsons ,1943) 主义的亲属关系群体,不受扩大亲属群体及其权利
古德进一步将与亲属关系是否保持紧密的联系 和义务等关系的制约。虽然可能与亲属存在一定的社
赋予了传统或现代,落后或进步的价值意义。他认 会关系,但是这种关系更多的是一种选择而不是责无
为,夫妇式家庭制度的观念能够最大限度地满足个 旁贷的义务。他说,随着工业社会普遍的分化趋势,美
人主义和平等主义的价值观,而这种个体平等、独立
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