2017年甘肃省武威二中一模考试语文.pdf

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2017 年甘肃省武威二中一模考试语文 一、现代文阅读(共35 分) 1.阅读下面的文字,完成下列各题。 真人秀:有意思也要有意义 过去几年,真人秀在中国的发展几乎可以用“鲜花着锦、烈火烹油”来描述。这一从西 方舶来的节目形态,在体验了超乎寻常繁华的同时,也深藏着隐而未现的危机。本该以“真” 为核心元素的真人秀,在不加节制和恶性竞争的市场环境中,开始变得越来越“假”,甚至 在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。赫胥黎说“我们将毁于我 们所热爱的东西”,他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片,而真理则 被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。 电视是当代社会文化最重要的载体之一。从规律上看,任何一种节目形态发展的过程都 要解决三个问题:第一个是“有人看”,即电视节目具备吸引观众注意力的基本特征,或提 供实用的信息,或带来轻松的娱乐;第二个是“有意思”,即在拥有特定的观众群体的基础 上,努力提升节目的制作水准,给观众带来日益精良的审美体验;第三个是“有意义”,也 就是令电视履行公共文化空间的社会责任,令经过验证的主流价值得以彰显,促进社会的良 性运转。 目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务,《中国好声音》《奔跑吧! 兄弟》《爸爸去哪儿》等节目在很短时间内完成了对外国模式的完整移植扣精细改造,并将 自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。眼下的发展方向,应当是着力解决第三个问题, 也就是“有意义”的问题。 ㅤㅤㅤㅤ “真人秀”的本质虽是“秀”,但特色在于“真”,亦即,同样是娱乐,也必然有真诚和 虚假的区分。这个“真”字,既包含节目形态设计上的真实性考量,即以“记录”而非“虚 构”作为叙事和表现的主要手段;也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、 不炫耀的本真的生活态度。脱离了返璞归真的文化内涵的真人秀,哪怕拥有再豪华的明星阵 容、再盛大的狂欢场面,也只能是伪装在真实外壳下的一种娱乐至死的新形式而已。 当下,中国的真人秀仍高度依赖“明星制”,在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费 主义。“素人”的概念虽很早即被提及,但囿于电视产业的独特结构,真正有影响力的节目 罕见。反而是在网络自制领域,一些新潮的生产者更好地捕捉了真人秀在形态和内涵上的发 展规律,推出了兼容“有意思”和“有意义”的素人实境秀,比如腾讯视频《我们l5 个》 将15个背景迥异的普通人置于平顶的封闭空间,进行全天24 小时、一年365天的完全呈现, 便在形态上十分符合真正意义上的真人秀文化要求。 中国的素人秀和欧美国家的主流素人秀相比还有一定的区别:风靡全球的《幸存者》和 《泽西海岸》等节目更多强调,中突的因素,如人与自然以及人与人之间的冲突,这与西方 文化对个人英雄主义的推崇有密不可分的关系;而《我们15 个》等素人秀却更强调“社群” 的概念,即人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐关系——这显然也是中华文明传统的 要旨所在。 概而言之,真人秀节目固然是一种获取娱乐的方式,但如果这种娱乐与文化和价值的土 壤相脱离,则必然会演变成“为娱乐而娱乐”的虚无态度。值得注意的是,随着互联网视频 行业的崛起,原有的电视文化体系受到了一定程度的冲击,新兴的节目生产主体显然有着更 广阔的国际视野和更长远的规划设计,逐渐意识到随着明星资源的耗尽和观众审美的疲劳, 那种以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀必将走向“真实”的对立面 并将其在过去几年中积累的文化资源消耗殆尽。形态上的“素人”和“真实情境”以及文化 价值上的回归主流,才是令真人秀焕发青春活力的必由之路。 (摘编自《光明日报》2015 年08 月01 日09 版) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 () A.在中国,过去几年真人秀节目发展迅速,但在不加节制和恶性竞争的市场环境中,质 量变得参差不齐。 B.当前真人秀节目让人大饱眼福的同时,也潜藏着隐而未现的危机,那就是节目已经变 成了“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。 C.电视节目除了要为观众提供审美体验以外,还得履行公共文化空间的责任,符合社会 主流价值观念,促进社会的良性运转。 D.任何一种电视节目首先必须得有人看,或提供实用的信息,或带来轻

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