《汉字与礼俗》-公开课件.pptVIP

第六讲 汉字与礼俗 一、汉字与神灵祭祀 示、神、鬼、祝、巫 祭、祀、寜、盟、蛊、尞、沉、登、坎、伐、焚 示： 示本义乃神主之义，示与主一字分化。 神：《说文·示部》：“神，天神，引出万物者也。” 祇：《说文·示部》：“祇，地祇，提出万物者也。” 鬼：《说文·鬼部》：“人所归为鬼。从人，甶象鬼头，从厶；鬼阴气贼害故从厶。”（依段注） 畏：《说文·甶部》：“恶也。从甶，虎省。鬼头而虎爪，可畏也。” 祝：《说文·示部》：“祭主赞词者。” 巫：《说文·巫部》：“祝也，女能事无形，以舞降神者也。象人两袖舞形，与工同意，古者巫咸初作巫。” 女曰巫，男曰觋 祭：《说文·示部》：“祭祀也。从示，以手持肉。” 祀：《说文·示部》：“祭无巳也。从示，巳声。” 寧 盟：《说文·囧部》：“周礼曰：国有疑则盟，诸侯再相与会，十二岁一盟。北面诏天之司慎司命，盟杀牲歃血，朱盘玉敦以立牛耳。从囧从血。” 釁（衅）：《说文·爨部》：“釁，血祭也。” 蠱：《说文·蟲部》：“腹中蟲也。春秋传曰：皿蟲为蠱。晦淫之所生也，臬桀死之。鬼亦为蠱，从蟲从皿；皿，物之用也。” 尞：《说文·火部》：“柴祭天也。” 祡：《说文·示部》：“祡，烧祡焚燎以祭天神。” （焚）： 登：《说文·豆部》：“礼器也。从廾持肉在豆上。” 坎： 沉： 伐 羌 甲骨文中的人牲记录 二、汉字与民俗 文、聨、舞、尾、为、丧、耤、昔、灾、中、督、寻、庶、弃、葬 文： 聯： 舞： 《吕氏春秋》中记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。” 尾： 丧：《说文·哭部》：“亡也。从哭从亡会意，亡亦声。” 耤：《说文·耒部》：“帝耤千亩也。古者使民如借，故谓之耤。从耒，昔声。” 昔：《说文·日部》 災：《说文·火部》 为：《说文 ·爪部》：“……王育曰：爪、象形也。” 中：《说文·丨部》 河南汲县山彪镇一号墓出土水陆攻战图（现藏中研院史语所） 督 昃： 庶： 寻： 弃：《说文》83页。 葬：《说文·茻部》：“藏也。从死在茻中，一，其中所以荐之。易曰：古之葬者，厚衣之以薪。” 三、汉字与婚姻 男、女、娶、婚、姻、妇、妻、妾、毓、保 男：《说文·男部》：“丈夫也。从田从力。言男用力于田也。” 女：《说文·女部》：“妇人也，象形。” 婚：《说文·女部》：“妇家也。礼娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。从女从昏，昏亦声。” 姻：《说文·女部》：“壻家也。女之所因，故曰姻。从女从因，因亦声。” 取：《说文·又部》：“捕取也。从又从耳。周礼：获者取左耳，司马法曰载献聝，聝者耳也。” 馘 娶：《说文·女部》：“取妇也。从女从取，取亦声。” 嫁：《说文·女部》：“女适人也。从女，家声。” 《仪礼·士昏礼》六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 妇：《说文·女部》：“服也。从女持帚洒扫。” 妻：《说文·女部》：“妇与夫齐者也。” 妾：《说文·qian部》：“有罪女子，给事之得接于君者。 从qian从女。春秋云：女为人妾，妾不娉也。” 毓：《说文·tu部》：“养子使作善也。” 保：《说文·人部》：“保，养也。从人从孚省。”唐兰先生认为保本义为负子于背 甲骨文中反映的重男轻女思想 四、汉字与渔猎 禽：《说文 ·厹部》：“走兽总名也。” 兽： 《说文 ·兽部》：“獸牲也。” 獸：《说文·兽部》：“守备者。从兽从犬。” 狩《说文·犬部》：“犬田也。从犬，守声。” 逐： 焚：《说文·火部》：“烧田也。从火棥，棥亦声。” 射： 彘： 陷： 罩： 五、汉字与法律 法： 罪：《说文·网部》：“捕鱼竹网也，从网非，秦以罪为辠字。” 宰：《说文·宀部》：“辠人在屋下执事者。” 执： 鞠： 逸： 释： 劓：《说文·刀部》：“劓，刑鼻也。从刀，臬声。易曰：天且劓。或从鼻。” 刖（跀、剕）：《说文·足部》：“跀，断足也。从足，月声。”《说文·足部》从足非：“跀也。” 《说文·刀部》：“刖，绝也。从刀，月声。” 六、汉字与音乐 鼓、钟（鐘）、磬、于、龢 八音：土曰埙，匏曰笙，皮曰鼓，竹曰管，丝曰弦，石曰磬，金曰钟，木曰祝。 鼓： 磬 声 于： * *