《将进酒》-公开讲义课件.pptVIP

指导诵读课文 君不见/黄河/之水/天/上来， 奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发， 朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢， 莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必/有用， 千金/散尽/还/复来。 烹羊/宰牛/且/为乐， 会须/一饮/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生， 将/进酒，杯/莫停。 与君/歌/一曲， 请君/为我/倾/耳听。 钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/复醒。 古来/圣贤/皆寂寞， 惟有/饮者/留/其名。 陈王/昔时/宴平乐， 斗酒/十千/恣/欢谑。 主人/何为/言少钱， 径须/沽取/对/君酌。 五/花马，千/金裘， 呼儿/将出/换/美酒， 与尔/同销/万古愁。 注：红色加粗字为重读音 1海客谈瀛洲，烟涛微茫信难 ----------------,---------------- 2熊咆龙吟殷岩泉，----------------。　 ----------------，水澹澹兮生烟。 3且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。　 --------------,------------------------. 4君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ---------------，-----------------。 5---------------------，千金散尽还复来 6------------------，但愿长醉不复醒。 7---------------------，惟有饮者留其名 根据诗歌内容大胆推测：宴饮上的李白是一个什么样的形象？ 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 　　上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。 　　写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 以水来比喻时间的流逝，非李白独创。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 　　　——《论语》 百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 　　　 ——汉乐府《长歌行》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 　　如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 　　将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 　　悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。 　　白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。——《秋浦歌》 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 　　诗人在24岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。 　　回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 　　这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。 　　表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 　　“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。 　　 如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？ 　　李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。 　　借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。 　　李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！ 　　 　　几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 　　富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉。 　　“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！ 　　以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》） ” 。 钟鼓馔玉不足