《中西方文化概论》PPT课件.pptVIP

西方文化概论 西方文化概论 古希腊文化形成因素及特征 地理条件：多岛，海岸线长，有很多优良港湾——适合从事海洋贸易 政治态度：分离主义 自由平等的民主政治 西方文化概论 古希腊的民族特征： 善于学习其他民族长处 崇尚勇敢，热爱自由，敢于为自由而战 尊重理性，推崇科学 重视体育运动 西方文化概论 2、古罗马文化形成因素及特征： 地理条件：海岸线平直、土壤肥沃、气候良好——适合农业发展 政治态度：共和政治向帝国专制主义转变，要求建立强大的帝国 西方文化概述 对古希腊古罗马文化特性及评价： 人文主义文化 对外开放和多种文化的吸纳是希腊历史发展的重要推动力。 理性传统 科学精神 西方文化概论 二、精神信仰的古希伯来文化 基督教：古希腊文化与古希伯来文化交流的产物。 基督教的教义：“上帝创世”、“原罪说”、“救赎论”、“三位一体说”，把人的生存意义和行为价值设定在人对上帝的绝对信仰这种关系座驾上。 上帝创世 基督教认为，上帝是至高无上、全能全知、无所不在的独一真神，是宇宙的最高主宰，包括人类在内，宇宙万物都由上帝创造。《旧约·创世记》记载，宇宙被造出之前，除上帝之外什么都没有，连时间、空间都不存在，上帝用5天时间，通过“话语”（即“道”）创造了自然万物，第6天创造出人，第7天歇息。上帝创世说是基督教的核心，人在上帝面前越是谦卑，越能得到上帝的恩宠。 原罪说 基督教认为，上帝创造了人类始祖——亚当和夏娃，他们被安置在伊甸园，过着无忧无虑的生活。可夏娃经不住魔鬼（蛇）的引诱，怂恿亚当偷吃了伊甸园里智慧树（能辨善恶）上的禁果（智慧果），触怒了上帝，被逐出乐园，“下放”到地上劳动。自此，亚当和夏娃的罪就成为了人类的原始罪过，一直传承到他们的后代，成为了人类苦难的根源。既然人的本性有罪，那么，在尘世间人的最高职责，就是不断地向上帝忏悔赎罪。 救赎论 基督教认为，人类既有先天而来的“原罪”，又有违背上帝旨意而犯的“本罪”。罪的代价就是死，人类又无法自救，上帝就派遣他的独生子—基督耶稣（基督即上帝之“道”，也称“逻各斯”，创世以先他便与上帝同在），通过童贞女马利亚“道成肉身”，降临人世。耶稣本无罪，却成“替死羔羊”被钉十字架，代人受死，以他自己流出的宝血，来洗尽信奉者的罪孽，为其生命做“挽回祭”，三天后死而复活。上帝籍此“救赎计划”完成人类救赎！那些信靠救世主耶稣的人，因信称义，更新生命，得享永生。 三位一体论 基督教认为，宇宙存在一种超自然的力量，这个力量就是独一无二、无所不能、创造万有的真神，由于他具有圣父、圣子、圣灵三个位格，所以又被称为“三位一体”的上帝。圣父在天，被称为天父，他是至高无上的主宰，是“三位一体”中的第一位；圣子为耶稣基督，是圣父派遣降临人世的救世主——弥赛亚，他以自已在十字架上流血而死，来拯救世人的苦难，他是“三位一体”中的第二位；圣灵是上帝与人之间的中介（中保），他启迪人的智慧和信仰，使人弃恶从善，他是“三位一体”中的第三位。这三个位格，并非指三个独立的神，而是指由此三者共同组成上帝这一本体。 西方文化概述 古希伯来文化形成因素及特征： 历史渊源 广泛接受西亚的美索不达米亚文化和北非的埃及文化影响的基础上而创造的一种独特的文化 古希伯来的文化特征： 开放且有创造性 坚强的意志和战斗精神 宗教意识浓厚，民族凝聚力强 西方文化概论 三、两希文化的关系：对立与互补（P37) 古希腊：用理性享用现世（人本文化） 古希伯来：用理性信仰上帝（神本文化） 西方文化的发展历程 一、西方文化的中古时期 1、形成时期（5—11世纪） 全盛时期（12—15世纪） 解体（16—17世纪中叶） 2、中世纪西方文化特征： 神权主义：宗教神学凌驾于一切科学至上，大于皇权 天国主义：基督教对理想天国的虚幻建构 来世主义：天国美好，现世罪恶，人生是奔向天国的旅程 西方文化的发展历程 二、西方文化转折点 1、文艺复兴（精神状态） 文化特征：在自然科学和社会科学领域全面展开的思想文化运动。 文艺复兴时期的艺术特点是复兴古代的艺术审美，目的在于模仿自然，表现人的个性，发扬人的思想感情。 提倡以“人”为中心的世界观，反对以“神”为中心的世界观，以人权反对神权，以理性反对蒙昧。 西方文化的发展历程 文艺复兴的特点： 人性的苏醒； 以感性的人性代替抽象的神性； 以现世生活反对枯燥的天国理想； 以人的感官享乐代替禁欲主义 西方文化的发展历程 2、宗教改革 人们开始打破对罗马教会的迷信，