《红楼梦》中“大观园”之现代诠释.docVIP

《红楼梦》中“大观园”之现代诠释 ???? 　　提要　本文在简要介绍前人对《红楼梦》中建筑的研究的基础上，提出一种笔者对大观园的理解：以阅读小说的方式阅读大观园，并以建筑空间诠释人物的性格特色，以院落的布局表现人物之间的关系。 　　关键词　红楼梦　大观园　现代诠释 　　文章编号　1000—3363（2002）05—0011—06 　　中图分类号　TU986．2；1207．411 　　文献标识码　B 　　1　红学研究述要 　　《红楼梦》问世已有200多年了。如果说对《红楼梦》的评论可算是对其研究的开始的活，那么，红学研究几乎也有200多年了。最早的对《红楼梦》的评论，就是众所周知的脂砚斋评。冯其庸说，现存的十一种《红楼梦》早期抄本中，九种抄本都是脂评的①。乾隆五十六年辛亥（1791）程伟元、高鄂用木活字排印了没有评批文字的百二十回本，后又出现了新的评批本，到嘉庆、道光之际及其后，各种评点本就层出不穷了。这说明了研究评论《红楼梦》的从脂砚斋起，已有一大批人了。而且已有人把“红学”与“经学”相提并论。但这些研究与近代的红学研究相比还显得零散、缺乏系统性。 　　进入近代，“从学术史的观点来看，‘红学’无疑也可以和其他当代的显学如‘甲骨学’或‘敦煌学’等并驾齐驱，而毫无愧色”②。不同时期的红学研究出现了在研究领域里占主导地位的流派或学说。以蔡元培的《石头记索隐》为代表的“索隐派”，认为《红楼