小筱邸大师案例分析选编.ppt

清水混凝土墙面不加任何装饰，墙面上的圆孔是残留的模板螺栓。 在清水混凝土的施工中，传统手工艺和现代建筑之间并不矛盾，高超的木模制造工艺、优质的混凝土铸造以及严格的工程管理，共同造就了“安氏混凝土美学”。 安藤在材料中搀进了日本的传统手艺，利用现代的外墙修补技术，将水泥墙面拆掉模板后进行处理，他将混凝土运用到了高度精炼的层次。 小筱住宅 小筱住宅 ?Koshino House 1981年建成的小筱住宅位于兵库县芦屋市一个倾斜的坡地上。扇形的建筑主体是住宅建成4年后增建的,整座建筑结构完整,自成一体。 大阪府立飞鸟博物馆 教堂三部曲 安藤的作品虽以混凝土为主，但置身于安藤的空间里，令人感觉建筑与大自然的极度融合，由上洒下的自然天光，均成为在建筑中的引导因素。 光影的运用 外部空间，如水庭、屋顶花园和各种阶梯式地面都与内部的展示空间相连，所有这些空间都可以用于现代艺术作品展示。而且这种内外的连续性将活跃的 自然光引入了展室内，表达着时间的流逝和季节的更替。 ?光赋予美以戏剧性，风和雨通过他们对人体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介，使人们去感受自然的存在。 “人生往往不如你想象的那么如意，但即使碰到困难，也要想办法找到能替代的办法去处理这件事请，只要不放弃就能实现目标。”——安藤忠雄 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 2-2、安藤的建築構成三要素 安藤相信構成建築必須具備三要素： （1）第一要素是可靠的材料，就是真材實料；這真材實料可以是如純粹樸實的水泥，或未刷 漆的木頭等物質。 （2）第二因素是完全的幾何形式，這種形式為建築提供基礎和框架，使建築展現於世人面前 ；它可能是一個主觀設想的物體，也常常是一個三度空間結 構的物體。當幾何圖形在建築中 運用時，建築形體在整個自然中的地位就可很清楚的跳脫界定，自然和幾何產生互動。幾何形 體構成了整體的框架，也 成為周圍環境景色的屏幕，人們在上面行走、停留、不遇期的邂逅 ，甚至可以和光的表達有密切的聯繫。借由光的影子閱讀出空間疏密的分佈層次。經 過這樣 處理，自然與建築既對立又並存。 （3）最後一個因素是自然，安藤所謂的自然，並非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自 然、或者說是建築化的自然。他認為植栽只不過是對現實的 一種美化方式，僅以造園及其中 植物之季節變化作為象徵的手段極為粗糙。抽象化的光、水、風。這樣的自然是由素材與以幾 何為基礎的建築體同時被 導入所共同呈現的。 * 安藤忠雄说：“我现在的作品和以前的比较起来，虽然基地条件不尽相同，规模越来越大，而且包含了更多的公共特征，但我的立场，也就是我探索的主旨，从1972年设计住吉的长屋以来从未发生过变化。 * 安藤為自學成功的建築設計師，他並沒有獲得任何的學位，也無得自任何 大師的傳授，安藤 的成功歸因於他廣泛多方面的閱讀與旅行，親身體驗很多的建築而獲得啟發，直到今天他仍持 續而不間斷。 * 建筑不一定要简单地去迎合已有的环境，建筑和环境之间一定要有以摩擦和冲突为特征的刺激性的对话。 安藤的建築一直是對現代主義的批判。他借用了現代主義的形式，並對整 個現代主義進行批 判改造。安藤運用現代主義的材料、語彙以及在建築中具社會影響力的教條，向機能主義偏執 的思潮進攻。 安藤認為真正後現代文化不應存在於消極、享樂，以過度的服務來滿足消 費文化的需要，而 是應包含在禁欲主義的「道」中。他認為在現代社會中，消費主義的抬頭使精神漸趨沒落必須 加以抗拒，並希望在生活中保有傳統形式， 並在這個基礎上發展、超越，進而能創造新的文 化。 4-2、人與自然之間的仲介 安藤的的作品關鍵，經常是有關建築與自然的關係，甚至他反機能主義， 是根值於對具有空 調舒適的住宅戶戶相對的立面，他認為這種舒適的建築割裂了人合自然的聯繫。對安藤來說建 築是人與自然之間的仲介，是一脆弱的、理 性的庇護所。他重複地再現「住吉的長屋」的風 格，因為在這個設計中他在城市建造了另外一個世界，人們的生活似乎又重回了大自然的懷抱 。 * 展厅: 主要的展览区域位于东楼， 展厅有两层楼高，其中一面墙是玻璃的，可以看到露台和池塘。 厅内有两扇门分别通向露台和池塘。 展厅的长度为52米， 几乎是整个大楼的长度.靠西的一排窗户将日光引进来， 透过这排窗能看到池塘和西楼 。 * 我觉得把休息室设在二楼很好，因为这里非常通