美感审美距离和移情.pptVIP

颜真卿（708——784），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。字体方严正大、雄浑拙朴、大气磅礴，世称颜体，在书法史上开辟了一个全新的时代。作品：《多宝塔感应碑》、《大唐中兴颂》、《颜家庙碑》。 黄山谷：“奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨，回视欧虞褚薛辈，皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外。” 苏轼：“书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣。” 《多宝塔感应碑》 柳公权（778——865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。与颜真卿齐名，人称“颜筋柳骨”。字体方圆兼施，平正精确，挺拔清朗，世称‘柳体“。 作品：《玄秘塔碑》、《神策军纪圣功德碑》。 《玄秘塔碑》 赵孟頫 ，字子昂，号松雪，别号鸥波、水精宫道人等。吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室，赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。年十四，以父荫补真州司户参军，宋亡后，他作为南宋遗逸而仕元朝，累官翰林学士承旨、荣禄大夫，他生前“被遇五朝，官居一品，史满天下”。死后封魏国公，谥号文敏。 字体秀媚圆润，袅娜轻盈。《元史》本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。 在上述例子中，筋肉运动起源于摹仿。筋肉运动有时为了摹仿，有时为了适应，当外物没有动作可摹仿时，感官就适应外物，产生种种生理变化。下面我们以几首中国古典诗词为例说明之。 箫声咽 秦娥梦断秦楼月 秦楼月 年年柳色 灞桥伤别 乐游原上清秋节 咸阳古道音尘绝 音尘绝 西风残照 汉家陵阙 ——李白 忆秦娥 大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边 人道是 三国周郎赤壁 乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪 江山如画 一时多少豪杰 ——苏轼《念奴娇》 飞云冉冉蘅皋暮 彩笔新题断肠句 试问闲愁都几许 一川烟草 满城风絮 梅子黄时雨 —贺铸《青玉案》 春花秋月何时了 往事知多少 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 ——李煜 虞美人 山园小梅 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽 ——林逋 总之，距离说和移情说是研究美感情感因素的有影响的两种理论。 除情感外，美感还包括一系列其他心理因素。  结束语： 把我们的胸襟像一朵花似地展开 接受宇宙和人生的全景 了解它的意义 体味它深沉的境地 ——宗白华 旁观派和分享派——日神精神和酒神精神 尼采《悲剧的诞生》 酒神重主观，在音乐、舞蹈和抒情诗中体现 日神重客观，在绘画、雕塑和史诗中体现 二、移情说 ●亚里士多德 《修辞学》 “那些无耻的石头又滚回平原” “矛头兴高采烈的闯进他的胸膛” 鲦鱼出游从容，是鱼乐也！ 子非鱼，安知鱼之乐？ 子非我，安知我不知鱼之乐？ 移情和物我同一 1、概念的提出 德国美学家劳·费肖尔，《视觉的形式感》（1873），审美的象征作用－－移情作用 立普斯（1851-1914） 机械的解释(力量、运动)，人格化的解释（以人度物） 古希腊建筑中主要的三种柱式： ◆多立克柱式 ◆爱奥尼亚柱式 ◆科林斯柱式 多利克式柱子比例粗壮， 开间比较小，檐部比较重， 柱头是简单而刚挺的倒立的圆锥台， 没有柱础，雄强的柱身从台基面上拔地而起。 粗壮的多利克式柱子收分比较明显。 波塞多尼亚的第一希拉神殿 爱奥尼式柱子比例修长， 开间比较宽，檐部比较轻， 柱头是精巧柔和的涡卷， 柱础复杂，看上去富有弹性， 爱奥尼式柱子纤巧而又柔和。 ?科林斯式柱子的柱头宛如一棵 旺盛的忍冬草， 其余部分用爱奥尼式的。 直到希腊晚期才形成独特的风格。 忍冬草成为建筑的重要装饰题材。 罗 马 圆 形 斗 兽 场 巴 台 农 神 庙 ● 2、移情作用的定义 用简单的话说，它就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。 ● 3、审美的移情作用的特征： 一、审美的对象不是对象的实体，而是对象的形象。 二、审美的主体不是实用的自我，而是观照的自我。 三、主体和对象的关系不是对立的关系，而是统一的关系。 4、实质：主客融合，物我同一 由我及物—把我的感情